以川主祠为例浅述巴蜀水文化 “川主”崇拜是巴蜀地区独特的民俗信仰。1949年以前,四川(包括今重庆)各县城除了建有城隍庙之外,还必然建有川主祠。川主祠中供奉的是秦朝的蜀郡太守李冰。李冰在入川之后修建了大量的水利设施,改善了成都平原的生存环境,使蜀地成为名符其实的“千里沃野,天府之国”,蜀人因此而崇敬李冰,尊之为“川主”,各
以“川主祠”为例浅谈巴蜀水文化 “川主”崇拜是巴蜀地区独特的民俗信仰。1949年以前,四川(包括今重庆)各县城除 了建有城隍庙之外,还必然建有川主祠。川主祠中供奉的是秦朝的蜀郡太守李冰。李冰在入 川之后修建了大量的水利设施,改善了成都平原的生存环境,使蜀地成为名符其实的“千里 沃野,天府之国”,蜀人因此而...
程得中 历史学博士后、重庆交通大学副教授、重庆水文化研究与推广科研创新团队负责人、重庆市水文化研究会副秘书长、四川省社科院大禹研究中心特约研究员、市科普专家。 乾元二年(759年)12月,杜甫几经辗转,终于经由艰险异常的蜀道来到了成都,从此至大历三年(768)年正月...
四川省和重庆市位于地质学上的四川盆地之内,水资源相当丰富。巴蜀地区的先民们在远古时期就开始和水打交道,并形成了有巴蜀文化色彩的独特的“巴蜀水文化”。本文将以在四川地区独特的“川主祠”及川主崇拜这一民俗文化现象来探讨巴蜀地区独特的水文化。 一、巴蜀地区独特的川主崇拜 “川主”崇拜是四川(包括重庆)...
浅谈巴蜀水文化 ◇易 耿 “川主”崇拜是巴蜀地区独特的民俗信仰。1949年以前,四川 (包括今重庆)各县城除了建有城隍庙之外,还必然建有川主祠。川主 祠中供奉的是秦朝的蜀郡太守李冰。李冰在入川之后修建了大量的水利 设施,改善了成都平原的生存环境,使蜀地成为名符其实的“千里沃 野,天府之国”,蜀人因此而...