在亚述的第三次复兴后，亚述急于收复失地并拓展疆域，从而对巴比伦发起了进攻。初期，亚述在南下的过程中逐步扩大了对巴比伦地区的领土控制，并实施了稳定的统治规划。然而，随着亚述的民族成分变得日益复杂，以及为了迅速加强统治而在新占领的巴比伦两河南部地区采取的高压政策，引发了当地巴比伦人的强烈反抗。与此同时，北...
1539 苏美尔吧 sqb1997 苏美尔与后续的古巴比伦,亚述,新巴比伦,是否是同一个文明但是美索不达米亚文明就很难用这个标准,苏美尔与后续的古巴比伦,亚述,新巴比伦的之间,感觉是兄弟关系,而非父子关系。这一点特别希望酷大科普。文明继承的标准到底是什么?我个人认为至少继承民族要继承宗教和文化,这个不继承,那么绝对是...
滚印巧妙的结构又使二者的刀指向同一个祭盆,这种器物是承装牺牲血液的祭祀物品。其上刻画一源自米坦尼风格的“回首羚羊”,可能暗示这种仪式中需要使用的羊。在当时,这类祭祀题材滚印往往出现于巴比伦地区。亚述和巴比伦二者并非继承关系,而是两河流域并行发展的两个文明中心,一方强大的时候会挤压另一方的生存空间甚至迫使...
相关知识点: 试题来源: 解析 古巴比伦文明只是古 代两河流域文明的一个组 成部分。 古代两河流域文 明还包括苏美尔、亚述等 文明。 古代两河流域文明 是地域文明,古巴比伦文 明是古代两河流域文明演 进过程中的国家文明,从 属于古代两河流域文明。 反馈 收藏 ...