中国古代规划重要著作:①《周礼考工记》:匠人营国。方九里,旁三门,国中九经九纬,经涂九轨,左祖右社,前朝后市,市朝一夫。解释:建筑师丈量土地以及建设城市,每边长九里,每边
《周礼·考工记》记述了一套营建国都的规制:“匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬,经涂九轨(车轨),左祖右社,前朝后市。”此规制中“左祖右社”的布局 A. 体
1. 前朝后市:北京作为我国历史悠久的古都,拥有着丰富的历史遗产。在城市规划中,“前朝后市”的理念体现了对历史文化的传承与发扬。通过保护和修缮古建筑、传统街巷等方式,使历史文化在现代城市中得以延续。 2. 左祖右社:在北京城市规划中,特别强调对祖先和宗族文化的尊重与传承。左祖指对祖先的敬仰,右社是指对...
一、北京前朝后市左祖右社的含义 北京前朝后市左祖右社这一表达形式具有极高的幽默感,通过对传统和现代元素的巧妙融合,形成了一种独特的表达方式。其中,前朝和后市代表了传统和现代的对比,左祖和右社则表达了价值观和观念的碰撞。 在北京前朝后市左祖右社中,“前朝”指代了中国古代的封建王朝,而“后市”则与...
「左祖右社」出自《周礼·考工记》,其记述了一套营建国都的规制:「匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬,经涂九轨,左祖右社,前朝后市。」经考古发现,已知最早将此制纳入都城规划的实例为秦都雍城。明代三都中,不唯北京,凤阳及南京也是此布局,但今日也仅北京太庙、社稷坛有完整的建筑留存了。
【详解】由材料“匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬,经涂九轨,左祖右社,前朝后市”可知,匠人在设计建造都城时,将市划在了指定的区域内,这说明商业的发展受政府严格控制,故选C。市坊界限被打破是在宋代,排除A;由材料可知,城市规划整齐划一,错综复杂的说法不符合材料意思,排除B;材料中的“匠人营国”指...
依据材料“国中九经九纬,经涂九轨,左祖右社,前朝后市,市朝一夫(百亩)”可知,该城市布局比较严格,等级森严,并且设有祖庙和社稷坛,结合所学可知,该城市布局是周代王城建设的布局,故C项正确;A项是边疆军事防御据点,不符合材料信息,排除;B项是较县高一级的州、郡府治的所在地,不符合材料信息,排除;D项是县...
前朝后市（qián cháo hòu shì），亦称“面朝后市”。中国古代的一种都城布局。出处 《周礼·考工记下》:“匠人营国,方九里,旁三门。国中九经九纬,经涂九轨。左祖右社,面朝后市,市朝一夫。”即建造一座九平方里的都城,每边开三个门。城中纵横各九条道路,路宽可供九辆车并行。王宫左边是祖庙,右边是...
在宫殿的布局方面，古代也有着独特的规则。左祖右社的建筑模式，意指宫殿的左侧是祖庙，右侧是社稷坛。祖庙建在东边，象征着对祖先的尊敬；社稷坛则位于西边，代表着对土地和五谷的崇拜。这种布局体现了古代中国人对祖先和自然的尊重。然而，随着时间的推移，左祖右社的建筑制度逐渐发生变化。祖庙的地位...