《左传》全称《左氏春秋》或《春秋左氏传》,是中华古籍中辉炳千秋的重要文献。《左传》起于隐公元年,止于哀公二十七年,有无经之传十一年。它详细地记载了这一时期各国的重大事件与重要人物的生平行事,它不仅是一部经书,又是一部史书,更是一部杰出的文学作品。
十二月,齐侯遂伐北燕,将纳简公。晏子曰:「不入。燕有君矣,民不贰。吾君贿,左右谄谀,作大事不以信,未尝可也。」
《左传》昭公六年(公元前536年)载郑人铸刑书,二十九年(公元前513年)晋国铸刑鼎,权威和政令完全通过文字展现并诉诸于公众,皆受到孔子非议,认为这是政治衰微的象征。“政治衰微”的含义是( ) A.法律制度建设改革 B.传统贵族政治崩溃 C.诸侯混战社会动乱 D.各国治国标准混乱 相关知识点: 试题来源: 解析 B ...
译文 春秋左传·昭公六年(公元前536年)东隅注译【经】鲁昭公六年春,周历正月,杞伯益姑(杞文公)去世。葬秦景公。夏,(鲁国)季孙宿去晋国。葬杞文公。宋国华合比逃奔卫国。秋九月,举行大雩(求雨祭祀)。楚国薳罢率帅伐吴。冬,(鲁国)叔弓去楚国。齐侯(齐景公)伐北燕。———【传】(前536年)鲁昭公六年...
《左传》记载“昭公六年三月,郑人(子产)铸刑书”,遭到叔向的坚决反对;记载昭公二十九年冬,赵鞅 “遂赋晋国一鼓铁,以铸刑鼎,著范宣子所为刑书焉”,孔子说:“晋其亡乎,失其度矣……民在鼎矣,何以尊贵?贵何业之守?贵贱无序,何以为国?”这表明当时( )...
《左传·昭公六年》中“民知有辟,则不忌于上,并有争”这句话，强调了法律制度对于民众行为的规范作用。在缺乏明确法律规则的极权社会里，民众往往难以或不敢主张自身权益，这直接导致了社会秩序的混乱。法律之所以重要，不仅因为它作为政权管理社会的工具，更在于它为民众提供了一种与政权抗衡的手段，...
《左传.昭公六年》记载:“夏有乱政,而作禹刑”,“商有乱政,而作( )”。 根据您输入的内容,为您匹配到题目: **《左传.昭公六年》记载:“夏有乱政,而作禹刑”,“商有乱政,而作( )”。** A. 商刑 B. 汤刑 C. 吕刑 D. 九刑 **答案**: B **分析**:正确答案:B 解析:本题考点为《考试...
《左传·昭公六年》记载“商有乱政,而作《汤刑》”,《竹书纪年》记载商代第24代商王祖甲“二十四年,重作汤刑”。股墟出土的甲骨文中也有“王又作辟”“贞王闻惟辟”,学者注释:“辟,刑”。传世文献和出土文物能证实商朝( ) A. 用刑罚来维持统治秩序 B. 主张实行“礼治” C. 祖甲主张无为而治 D. ...
左传·昭公·昭公六年原文和翻译 昭公·昭公六年 作者:**明 【经】六年春王正月,杞伯益姑卒。葬秦景公。夏,季孙宿如晋。葬杞 文公。宊华合比出奔卫。秋九月,大雩。楚薳罢帅师伐吴。冬,叔弓如楚。 齐侯伐北燕。 【传】六年春,王正月,杞文公卒,吊如吋盟,礼也。大夫如秦,葬景 ...
《左传》记载,昭公六年,郑国执政子产“铸刑书”,二十九年晋“铸刑鼎”,定公九年,郑国邓析“作竹刑”。这些现象的出现说明春秋后期 A. 通过建立法制维护政治稳定 B. 地主阶级成为新的统治阶级 C. 贵族集团受到了法律的约束 D. 争霸战争需要诉诸法律解决 相关知识点: 试题来源: 解析 A 【详解】 根据材料...