崔述,字武承,号东壁,清直隶大名(今属河北)人。乾隆举人,曾任福建罗源、上杭知县。清代开疑古风气之先的经史学家。一生著述凡34种,88卷。本书36卷,翼录10卷。其中《考信录提要》(一名《考古提要》)2卷,《补上古考信录》2卷,为“前录”2种;《唐虞考信录》4卷,《夏考信录》2卷、《商考信录》2卷、《丰镐考信录》8卷,
崔述在《考信录自序》里说:“古之异端在儒之外,后世之异端在儒之内,在外者距之排之而已,在内者非疏而剔之不可。”这句话可以说是崔述对辨伪方法的一个纲领性的总结,总的说来方法有两种:排距和疏剔。在这种宏观方法的指导下,崔述《考信录》中的辨伪所涉及...
章学诚曾言“六经皆史”,而崔述亦有相类似的观念,他在《洙泗考信录·自序》中称:“三代以上,经史不分,经即其史,史即今所谓经也。”然而在学术归类方面,崔述几乎不属于所有的派别,赵文红、王清泉在《试论清代学者崔述的学术命运》一文中称:“崔述生于乾嘉时期,但他除治学精神和方法——实证,与时学术主流乾嘉...
这些内容都应该辨别清楚，还历史的本来面貌。由此可见，崔述写《考信录》的时候野心很大，他想把上下几千年的历史、文献都梳理得清清楚楚、明明白白。崔述在研究过程中很反感盲从古人，他从来不让认为前人的观点就一定正确。他在给朋友的一封信中指出了这个问题。他说，学问浅薄的人觉得秦汉时期的著作因为接近上古，...
提出质疑，辨明真伪，崔述和他的专著《考信录》在古代，名人说的话，写的书，都会被奉为经典，不允许有人提出反对意见。现代人都知道这样的观点十分荒谬，但古人却深信不疑。如果质疑前代先贤，很容易受到文人群体的攻击。这种情况一直持续到清朝。清朝的皇帝为了拉拢文人，鼓励研究经史典籍，由此产生了一个学术团体...
觅史记·崔述《考信录》:东壁之学涉经史,识通古今(下)韦力撰 从整体观念而言,崔述的思路很正确,但他把一些事情作了绝对化,他认定后人不能超过古人,因为越往后能够得到的历史资料会越少,但他并没有考虑到后世也有可能发现新的史料,比如河南安阳阴墟所发现的甲骨,这些甲骨文上所载的历史史实更改了不少前人之误...
(清)崔述-考信录 下载积分: 300 内容提示: 《考信录提要》 === ●自序 (刚(顾颉刚) 案: 旧本无此序, 今依《夏》、《商》、《丰镐》 诸录之例, 由《总目》 内录出补入。) 《考信录》 何以有《提要》 也? 所以自明作《考信录》 之故也。 薛敬轩先生云: “自考亭以还, 斯道已大明, 无...
清初负盛名有崔述东壁《洙泗考信录》五卷,历考孔子终身之事而次第厘正之,附之以辨。又为《洙泗考信余录》三卷,一一兼考孔门诸弟子,以与孔子行事相阐发。其精密详备,并为后起者所莫能及。迄于近代,盛推清儒考据,而东壁遗书几于一时人手一编。然余读其书,亦多疑古太甚,驳辨太刻之类。其遍疑群书犹可...
作者:(清)崔述著 出版社:北平文化学社 出版时间:1942-11-00 印刷时间:0000-00-00 ,购买洙泗考信录(民国三十一年版)等民国旧书相关商品,欢迎您到孔夫子旧书网
经过顾颉刚的认真研究,他发现崔述的《考信录》是极其有价值的一部书:“崔述研究了一世的古代史,运用司马迁'考信睛六艺’的方法,以经书里的记载来驳斥诸子百家里的神话和传说,做成了这部不朽的巨著——《考信录》。他以为后世所传的古史,大半是战国诸子所假造的,主张信史起自唐、虞,唐、虞以上便不甚可稽考了...