儒家崇古论是一种“反事实性”论述,是一种乡愁,也是一种实学。本讲接着指出:第一,在东亚儒家崇古思想中,作为“黄金古代”的“三代”,是一种“反事实论述”,是一种“批判的武器”,经由对“三代”进行“反事实性”论述而提炼“规范...
其实包括易经地神话以及宗教的意识形态,无一不是利用了中国人祭祖而延伸出来的这种崇古思想。如果具体要说,正如儒家思想想要的君权、父权、夫权这些封建的糟粕其实本身是对人性的践踏。什么内圣外王,不过是用来掩饰对社会不满但又懦弱的表现,因为你选择了妥协,所以找千万种理由来满足自己内在的不平衡。而这些崇古的思...
我认为有以下几个原因：1.儒家学者都普遍具有强烈的崇古思想，所谓的崇古思想就是一种“执着”的固执。他们相信只要是按照他们那一套行政理论，就会使社会变成人们理想中的社会。他们为了让统治者信服、实施他们那一套行政理论，便说出了一系列的故事。举个例子吧，就像儒家所说的“三皇五帝”、无怀氏...
崇古思想应该是很自然的,因为人们总是只能学习过去的东西,只能看见现在的不好,很难看得清楚过去的不好,于是乎自然产生了过去好、过去牛逼的想法。但实际上,现在的往往比过去好,时间尺度越大,越是如此。而崇古思想则是过去的往往比现在的好,时间尺度越大,越是如此。许多人纵使意识到了今胜于古,思维中依旧含有...
其中,《东观余论》是黄伯思先生的代表作之一,这本书是黄伯思先生多年心血的结晶,对于崇古书学思想的研究具有重要的意义。 《东观余论》在中国文学史上具有极高的地位和影响力。作为一本研究古代文学批评理论的专题著作,该书系统地研究了中国古代文学批评的演变过程,并对古代文学的特点和精神进行了深入分析。黄伯思...
《大明国国朝档案解密》是一部概述明国从四朝之变以来数百年的历史与文化原貌的设定集,四朝通常被虏清称为“南明”。 为了设计大明国国旗,就引出了一个大家最关心的问题。大明国为什么需要国旗? 我相信绝大多数人内心的回答都是,为了“崇古”的愿望,也就是对本国古代文化的还原。停留在当代的装饰风格,并不可取...
这一文化特质孕育了长于引经据典、考镜源流的中医学,也造就了历代医家对中医经典著作如《黄帝内经》、《伤寒论》等的推崇,使众多习医之士(明清尤多)无不以注解医经为归宿,有着浓厚的尊经崇古思想,主张"学务穷经志"的清初医家徐大椿即是其中之一。
陈介祺的崇古思想与金石学研究 认领 在线阅读 下载PDF 引用 收藏 分享 摘要 陈介祺是清代著名的金石学家,毕生秉承“意在传古,志在为国”理念,受乾嘉朴学推崇古汉学而扬弃宋学风潮的影响,以传古为己任,在金石学研究中专注于“传三代商周之文字”,不论是收藏,还是平生治学、书法风格,都极具秦汉古风。 作者 陈进...
古难今易,古深奥奇变,今嫩弱俗稚,易学故也。”他反对时人学书追随时流而沾染“嫩弱俗稚”,提倡学“深奥奇变”的古人书。可以说,王铎的崇古观念是一种斩不断的情结,充盈了其诗书文的方方面面,并且时常在其内心与古人取得精神上的...
先秦诸子百家中,法家主张革新,反对遵循古制。题目中提到的“历史是进化的”“世异则事异”“便国不法古”等观点,均为法家代表人物商鞅、韩非子的核心思想。商鞅提出“治世不一道,便国不法古”,韩非子强调“事异则备变”,明确反对崇古而主张适应现实改革。儒家主张复周礼、道家主张无为、墨家强调兼爱,均与题意不符...