出自宋苏轼的《岁晚相与馈问,为馈岁;酒食相邀,呼为别岁;至除夜,达旦不眠,为守岁。蜀之风俗如是。余官于岐下,岁暮思归而不可得,故为此三诗以寄子由(其二)别》 拼音和注音 rén xíng yóu kě fù , suì xíng nà kě zhuī 。 小提示:"人行犹可复,岁行那可追。"的拼音和注音来自AI,仅供参考。
人行犹可复,岁行那可追。出自宋诗人苏轼的《别岁》故人适千里 人行犹可复,岁行那可追。 出自宋诗人苏轼的《别岁》 故人适千里,临别尚迟迟。 人行犹可复,岁行那可追。 问岁安所之,远在天一涯。 已逐东流水,赴海归无时。 东邻酒初熟,西舍彘亦肥。 且为一日欢,慰此穷年悲。 勿嗟旧岁别,行与新岁辞。 去...
意思是：人们走过的道路,做过的事情还可以再做一次,岁月怎么能再追回来呢?这句诗出自宋·苏轼《岁晚三首》中的《别岁》，原文为：故人适千里，临别尚迟迟。人行犹可复，岁行那可追。问岁安所之？远在天一涯。已逐东流水，赴海归无时。东邻酒初熟，西舍彘亦肥⑥。且为一日欢，慰此穷年悲。勿...
人行犹可复,岁行那可追苏轼《别岁》出自宋代苏轼《别岁》: 故人适千里,临别尚迟迟。人行犹可复,岁行那可追。问岁安所之,远在天一涯。已逐东流水,赴海归无时。东邻酒初熟,西舍彘亦肥。且为一日欢,慰此穷年悲。勿嗟旧岁别,行与新岁辞。去去勿回顾,还君老与衰。 查看所有苏轼诗词作品...
“岁行那可追”出自宋代苏轼的《馈岁/别岁/守岁》。“岁行那可追”全诗《馈岁/别岁/守岁》宋代 苏轼岁晚相与馈问为馈岁酒食相邀呼为别岁至除夜达旦不眠为守岁蜀之风俗如是余官于岐下岁暮思归而不可得故为此三诗以寄子由馈岁农功各已收,岁事得相佐。为欢恐无及,假物不论货。山川随出产,贫富称小大。
人行犹可复，岁行那可追！问岁安所之？远在天一涯。 出自宋代苏轼的《馈岁/别岁/守岁》岁晚相与馈问为馈岁酒食相邀呼为别岁至除夜达旦不眠为守岁蜀之风俗如是余官于岐下岁暮思归而不可得故为此三诗以寄子由 馈岁 农功各已收，岁事得相佐。为欢恐无及，假物不论货。山川随出产，贫富称小...
人行犹可复,岁行那可追。, 出自宋诗人苏轼的《别岁》 故人适千里,临别尚迟迟。 人行犹可复,岁行那可追。 问岁安所之,
人行犹可复,岁行那可追。——宋代苏轼《别岁》 人生 时光易逝 时间 苏轼 宋诗 意思翻译 人走了还可以再回来,可是时光流走了,怎么能够追得回呢?说明时光一去不复返。 猜您喜欢 加减乘除算不出人间富贵,笔墨纸砚书不尽世上辛酸,望闻问切诊不出人心凉薄。东西南北走不出世间纷纭,江河湖海填不满私心欲望,...
而“岁”却一去不可复追,临别更应郑重对待,这就说明“别岁”的风俗非常必要。既已点明“别岁”,本来可以接着写风俗,但那样就太平直了,作者却针对“岁行那可追”一句逼出下面四句,章法上作一顿挫,把惜别之情写得淋漓尽致。这第二节多化用古诗乐府的成句,如《古诗十九首》:“相去万余里,各在天一涯。”《...
看着百姓艰难的生活，他也不免产生一些倦怠。他感叹：“人行犹可复，岁行那可追？”不希望美好的年华就这样无谓的消耗。在职场的我们又何尝不是这样一种处境呢？从高等学府初到职场，我们也都怀着“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的心境，以“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信，憧憬着“大鹏一日同风...