【作者】屈原 【朝代】先秦 若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。 既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。 乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗。 被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。 余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来。 表独立兮山之上,云容容兮而在下。 杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨。 留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予。 采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓。 怨公子
九歌·山鬼屈原【先秦】若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予。
本篇写山鬼等待所爱的对象不来,忧思悲哀而独自归去的失恋情景。 屈原笔下的这位山鬼并非那种狰狞令人恐怖的鬼怪,而是一位风姿绰约,窈窕迷人的山中女神。作者一开笔便写那遥远的山坳上有一个时隐时现的倩影。她若有若无,充满梦幻般朦胧的色彩,这是一个远镜头的描摹。接着作者...
自然与人格的交融:山鬼形象兼具山野精灵的野性(“饮石泉兮荫松柏”)与人类情感的细腻(“君思我兮然疑作”),体现楚文化中人神一体的浪漫特质。 时间流逝的焦虑:通过“岁既晏兮孰华予”等句,将个体生命短暂与永恒等待的冲突外化,暗含屈原对政治理想的忧思。 三、艺术特色 意象密集...
屈原以景铸情：白昼冥晦、东风灵雨、石磊葛蔓，自然景象随女神心绪变幻，最终雷霆万钧与木叶萧飒，将失约之痛推向宇宙级的悲鸣。山鬼的等待，实为屈原的夫子自道。其以香草为佩的芳洁，恰似诗人“纫秋兰以为佩”的孤高；而“岁既晏兮孰华予”的青春焦虑，暗合士人建功立业的迫切。更深刻的是，郭沫若等学者点破：...
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屈原《山鬼》原文及翻译1 原文 作者:*** 若有人兮山之阿, 被薜荔兮带女萝。 既含睇兮又宜笑, 子慕予兮善窈窕。 乘赤豹兮从文狸, 辛夷车兮结桂旗。 被石兰兮带杜衡, 折芳馨兮遗所思。 余处幽篁兮终不见天, 路险难兮独后来。 表独立兮山之上, 云容容兮而在下。 杳冥冥兮羌昼晦, 东风飘兮神灵雨...
所读过的,关于《山鬼》的注解和演译,得到统一的形像,描述“山鬼”是一个山野里失爱的怨妇。我按这种理解来读屈原的原作,觉得无比的艰涩难懂。于是,很多年再也没碰过楚辞。 偶然,我为蔡澜先生画漫画玩,画了一只粉色小狸。在修改小狸造型的时候,我加了条纹。于是,就想起有文狸一词。那是接近我本名发音的词,忽...
所以,屈原写山鬼的原因很多,要么关于情,要么关于祈福! 就祈福来说,这篇《山鬼》出自《九歌》,而《九歌》整篇也是关于祭祀的。山鬼是指那些没被封神的山神,山神是古时候人们所祭拜的一种神,可以保来年的风调雨顺,五谷丰收。所以,从祈福这个角度来说也是可以的,毕竟屈原也是比较关心民生疾苦的,而且他也把百姓放在第...
屈原这首《山鬼》诗歌中描写的这位“山鬼”形象当然也并不是真的山鬼或者山神，它是一位装扮成山鬼模样的女巫。女巫为了迎神，迎接山鬼（山神）的到来，为了见到山鬼一面，也把自己装扮成了山鬼喜爱的模样。而真正的“山鬼”在屈原这首《山鬼》诗歌中并没有现身。山鬼（山神）没有现身，没有出来。女巫精心的装扮和...