佛光寺也在五台县境内，地理位置较为偏僻，寺庙在半山坡上，始建于北魏，现存为唐代遗存，东大殿属于唐代木构建筑，非常珍贵。殿内唐代彩塑35尊，另外，还有唐代壁画和明代彩塑，并不是说唐代彩塑代表的寺庙，就只有唐代彩塑，其实，山西很多寺庙，保存了不同年代的彩塑。青莲寺 青莲寺位于晋城泽州县硖石山中，始建...
山西古代彩塑遗存万余尊，从唐至民国，从未间断。唐代彩塑的“贵族气”，映照着大唐的繁荣气象；五代彩塑的“气韵生动”，彰显了北方民族的豪迈与坚韧；宋代彩塑的写实传神，直抵民间富庶的高度；明代彩塑的“三教合一”，突显多元文化的和谐共融……让我们跟随镜头，一同欣赏27个取景地中凝聚了无数匠人心血的彩塑...
进入宋、辽、金时期,山西的彩塑艺术迎来了一个繁荣期。据统计,这一时期的彩塑数量大幅增加,达到376尊,有些资料甚至称有394尊。这些彩塑主要分布在晋祠、华严寺、法兴寺、善化寺、崇福寺等重要的宗教场所。其中,华严寺和善化寺的彩塑尤为著名。华严寺位于大同市,始建于辽代,是中国现存规模最大、保存最完整的辽代寺...
中国本土彩塑艺术源远流长,在中国古代雕塑史中占有重要地位,以山西地区的寺庙彩塑最为经典。依照中国古代建筑史的统计,山西现有地面上由唐代至清代的木构古建留存可以占到全国同类的70%以上,而这些古建的基本功用即为佛、道、儒三教的宗教寺观,其中依附于寺观...
山西彩塑遗存,年代从唐至民国,绵延不绝,跨度长达13个世纪。历代彩塑都各有特色,能够看出当时工匠们的巧手妙思。 山西目前存有唐代彩塑寺庙仅有南禅寺、佛光寺、青莲寺三座寺庙。 这三处的唐代彩塑造像风格,总体而言造型优美、比例协调、衣饰流畅、服饰简洁,保持了唐代的风貌,...
在隋唐时期，彩塑艺术的题材也更为丰富，力士和天王像成为了常见的塑造对象，同时，窟内造巨像也开始兴起，一窟中一铺多像的形态也逐渐成为常态。甘肃敦煌莫高窟中，北魏时期的贴泥敷彩佛像熠熠生辉，展现了当时彩塑艺术的独特魅力。山西五台山南禅寺的唐代彩塑，以其精湛工艺和生动形象，成为...
山西部分主要是寺观彩塑，主题以佛道题材为主，总数在13000尊上下。其年代从唐到清，历朝历代延绵不断，这是山西彩塑的一个突出特点。只不过，虽然山西寺观彩塑的数量远高于河西的石窟彩塑数量，但是受限于发展时间与主题等原因，山西寺观彩塑没有隋唐之前的作品，也缺乏南北朝石窟彩塑所呈现出的神圣性与超越性。图源...
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地址:山西省忻州市五台县图源:无用研究社 南禅寺大殿内有彩塑17尊(现存14尊,1999年被盗3尊),供奉毗卢遮那佛及普贤、文殊菩萨,是中原地区目前所见遗存年代最早的“华严三圣”彩塑造像。 图源:无用研究社 其中的骑狮文殊是目前制作年代最早的“护国文殊”造像,而此身“护国文殊”及其于阗王、童子、胁侍共同组成的“...