在《山海经》光怪陆离的神话谱系里，祝融如同一团永不熄灭的火焰，以炽热之姿照亮远古苍穹。这位掌控人间火种的神祇，既是创世的先锋，亦是秩序的守护者，其身影贯穿于洪荒岁月的每一道裂痕。一、赤帝后裔：火之神性的根源 祝融的血脉联结着上古神族的荣耀。《山海经·海内经》载："炎帝之妻赤水之子听沃，生炎居……祝融降处于江水"
《山海经》第六卷.海外南经：“南祝融，兽身人面，乘两龙。”《山海经》第十六卷.大荒西经：“有芒山。有桂山。有榣山，其上有人，号曰太子长琴。颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子长琴，是处榣山，始作乐风。”《山海经》第十八卷.海内经：“炎帝之妻，赤水之子听訞生炎居，炎居生节并，节并生戏器，...
祝融，这位山海经神话中的火神，以他的神秘与威严，在古人的心中留下了深刻的印象。等级：赤帝颜值：拥有野兽的身躯，人的面孔，以及红润的脸庞形态：威武不凡异兆：精通用火之道 祝融，这位炎帝的后裔，不仅拥有野兽般的身躯，还长着人的面孔，每次出行都乘坐着两条龙。他的性格火爆，稍有不顺心便火冒三丈，大发...
（一）山海经祝融 在《山海经》中出现的四神，除了西方蓐收长什么样子没说之外，南方、北方和东方神采用的都是“兽身人面”的形态。其中蓐收和句芒，明确说明是“鸟”身人面，但祝融采用的具体是什么“兽”身？在此却并未言明。《海外南经》：“南方祝融，兽身人面，乘两龙。”《海外西经》：“西方蓐收，左耳有...
整理了一下思路,我们可以看到,重、黎以及吴回三兄弟相继成为火正,号曰祝融,这样的世系关系是比较清晰的。 (二)祝融之能 在《山海经》中能够体现祝融职事的记载仅见一条,见于《大荒西经》: “大荒之中,有山名曰日月山,天枢也。吴姖天门,日月所入。有神,人面无臂,两足反属于头山,名曰嘘。颛顼生老童,老童生...
南方的火神祝融，长着兽身人面，架乘着两条龙。注释：祝融：“祝”是永远、继续的意思；“融”是光明的象征。就是希望祝融用火来照耀大地，永远给人带来光明。祝融：《淮南子·时则训》也说：“南方之极，自北户孙之外，贯颛顼之国，南至委火炎风之野，赤帝、祝融之所司者，万二千里。”。祝融是火神，南方...
“祝融”这两个字合在一起，就表示一个在容器旁煮东西，这也就是用火和掌握火！很有趣的解析！祝融的形象：根据《山海经*海外南经》记载，祝融掌管南方，人面兽身，乘踏两条龙。《山海经》关于祝融的记载还是比较多的，大体形象并没有较为详细的记述。但在近代出土的战国《楚帛书》中，祝融的图像和《山海经》...
传说中，祝融的外形有着野兽的身体和人的面孔，身下乘骑两条龙（《山海经·海外南经》：“南方祝融，兽身人面，乘两龙”）。他曾因教化民众使用火而被称有圣人之德。说祝融是官职，在帝喾高辛氏时，重黎居火正，因其功劳大而被封为祝融，专职观察鹑火进行农业种植。后因重黎剿灭共工任务失败，被帝喾所派之人杀...
在《山海经》中，火神祝融生下了儿子水神共工，然而，父子关系并不能让两人和睦相处，反而是水火不容。两人的矛盾真的只是因为水和火的属性对立吗？不然，如果回溯源头，就会发现这种父子反目的桥段并不是第一次出现。在《海内经》中记载了有关祝融与共工的关系，两人均属于炎帝后裔，在这个世系中需要注意的有这三人...
华夏神话中有一个团体叫12祖巫，分别是帝江、句芒、祝融、蓐收、共工、玄冥、后土、强良、天吴、翕兹、奢比尸、烛九阴。关于他们的记载，小编尽量用白话讲。帝江长得像一个黄色的袋子，但是又说他赤如丹火，有四个翅膀，六只脚，没有明确的脸，并且懂得舞蹈音乐。根据西山经记载，它被发现于一个叫天山的地方，...