山寺日高僧未起，算来名利不如闲。这首诗是什么时候、是谁写的，现已无法考证。但据说最早出现应该是在元杂剧《琵琶记·第十六·丹陛陈情》中，当时就三句：【北混江龙】官居宫苑，谩道是天威咫尺近龙颜。每日间亲随车驾，只听鸣鞭。去螭头上拜跪，随着豹尾盘旋。朝朝宿卫，早早随班。做不得卿相当朝一品...
翻译：红日高照，不图功名的山寺僧人还酣睡未起，享受着无限的清闲之乐。摘自《济公全传·第二十四回》。全文：铁甲将军夜渡关，朝臣待漏五更寒，山寺日高僧未起，算来名利不如闲。解释：披着铁甲的将军夜里度过关口，上朝的臣子在严寒的五更天起早，他们为了功名，起早赶黑，实在辛苦。而红日高照，...
披着铁甲的将军夜里渡过关口,上朝的臣子在严寒的五更天起早,他们为了功名,起早赶黑,实在辛苦.而红日高照,不图功名的山寺僧人还酣睡未起,享受着无限的清闲之乐,由此可见,追求名利还不如求闲.作者淡泊名利,认为为了追逐功名而忧患忙碌实在不值,主张抛弃功名思想,追求清静无为,忘却人世喧嚣,抛却人际烦恼. 解析看不懂...
此文出自元末明初高明所著的《琵琶记》原文：每日间亲随车驾，只听鸣鞭。去螭头上拜跪，随着豹尾盘旋。朝朝宿卫，早早随班。铁甲将军夜渡关，朝臣待漏五更寒。空嗟叹，山寺日高僧未起，算来名利不如闲。白话释义：披着铁甲的将军夜里度过关口，上朝的臣子在严寒的五更天起早，他们为了功名，起早赶...
"山寺日高僧未起，看来名利不如闲"意思是深山古寺里的僧人可以无拘无束地随性睡到日上三竿，这样看来，争名逐利还不如乐享清闲，不要被世俗欲望所困，淡泊名利，追求天性和自由。全诗是“铁甲将军夜渡关，朝臣待漏五更寒。山寺日高僧未起，算来名利不如闲”。将士披着重甲，在深夜里冒险跋山涉水...
空嗟叹,山寺日高僧未起,算来名利不如闲。 白话释义:披着铁甲的将军夜里度过关口,上朝的臣子在严寒的五更天起早,他们为了功名,起早赶黑,实在辛苦。而红日高照,不图功名的山寺僧人还酣睡未起,享受着无限的清闲之乐,由此可见,追求名利还不如求闲。 扩展资料 写作背景: 书生发迹变泰后负心弃妻的现象,与宋代科举...
作者淡泊名利认为为了追逐功名而忧患忙碌实在不值主张抛弃功名思想追求清静无为忘却人世喧嚣抛却人际烦恼结果一 题目 ”铁甲将军夜渡关,朝臣待漏五更寒.山寺日高僧未起,算来名利不如闲.“这首诗要表达的是?求翻译~ 答案 披着铁甲的将军夜里渡过关口,上朝的臣子在严寒的五更天起早,他们为了功名,起早赶黑,实在辛苦.而...
空嗟叹,山寺日高僧未起,算来名利不如闲。 白话释义:披着铁甲的将军夜里度过关口,上朝的臣子在严寒的五更天起早,他们为了功名,起早赶黑,实在辛苦。而红日高缺握握照,不图功名的山寺僧人还酣睡未起,享受着无限的清闲之乐,由此可见,追求名利还不如求闲。 扩展资料 写作背景: 书生发迹变泰后负心弃妻的现象,与...
每日间亲随车驾,只听鸣鞭。去螭头上拜跪,随着豹尾盘旋。朝朝宿卫,早早随班。做不得卿相当朝一品贵,先随着朝臣待漏五更寒。空嗟叹,山寺日高僧未起,算来名利不如闲。 后来流传的就是这四句话,却成了一些人消极逃避的借口。我们也没有必要去细追究它的起源。这首诗读起来也有些禅意,可是细想却是误人不浅。
不图功名的山寺僧人还酣睡未起，享受着无限的清闲之乐，由此可见，追求名利还不如求闲。这句话出自元末明初高明的《琵琶记》，原文：每日间亲随车驾，只听鸣鞭。去螭头上拜跪，随着豹尾盘旋。朝朝宿卫，早早随班。铁甲将军夜渡关，朝臣待漏五更寒。空嗟叹，山寺日高僧未起，算来名利不如闲。