所以善人应该如水,“利万物而有静,居众人之所恶”,此等境界,正是老子心中所谓无求无为的清静平和,抛弃身外的利益便可以心平气和,波澜不惊。 居善地,心善渊,予善天 老子心中,水有七善。“居善地,心善渊,予善天,言善信,正善治,事善能,动善时。” “居善地”——善人居所如水般顺应自然,善于选择地方。
好的领导者,为员工服务,为大众服务,“善利万物”,却很低调。 居善地,居就是你把自己的位置放在哪里。善就是善于选择,善于把自己放到什么位置。地是低的意思。水有这样的品性,它把自己的位置放的非常低。 心善渊,渊是特别深的潭,是地势非常低的水。深渊的特点就是看上去是空的,但它下面还是有水的。悟道人...
居善地心善渊予善天言..地心善渊予善天言善信正善治事善能动善时:地生万物,人各有长,人不可脱离适合于自己的环境而发展;渊为险地,心存高远,心不可过分迷恋于眼下短期利欲的幻影;天润万物,我利众生,自我不可脱离自然社会运行的大规
比如将水的“居善地,心善渊,居众人之所恶”归为第一层是讲求内心和心境。将“予善天,言善信,正善治,事善能”,归纳为第二层意思,用现代的话说就是服务大众,服务并给予他人,像天地一样宽广。特别有意思的是将“动善时”列为第三层,这个意思是:做事的时机,要具备合适的条件,特别是要随势而动,因时而变...
老子心中,水有七善。“居善地,心善渊,予善天,言善信,正善治,事善能,动善时。” “居善地”——善人居所如水般顺应自然,善于选择地方。 水向下,我亦向下,不求荣华富贵只求静谧自得,心清自是舒适,没有锦裘罗被,至少可以享受到世外之乐。何必弄得“宠辱若惊,贵大患若身”呢?
老子心中,水有七善。“居善地,心善渊,予善天,言善信,正善治,事善能,动善时。” “居善地”——善人居所如水般顺应自然,善于选择地方。 水向下,我亦向下,不求荣华富贵只求静谧自得,心清自是舒适,没有锦裘罗被,至少可以享受到世外之乐。何必弄得“宠辱若惊,贵大患若身”呢?
所以善人应该如水,“利万物而有静,居众人之所恶”,此等境界,正是老子心中所谓无求无为的清静平和,抛弃身外的利益便可以心平气和,波澜不惊。 居善地,心善渊,予善天 老子心中,水有七善。“居善地,心善渊,予善天,言善信,正善治,事善能,动善时。” ...
所以善人应该如水,“利万物而有静,居众人之所恶”,此等境界,正是老子心中所谓无求无为的清静平和,抛弃身外的利益便可以心平气和,波澜不惊。居善地,心善渊,予善天 2楼2023-07-09 19:18 回复 厌世-旅人 老子心中,水有七善。“居善地,心善渊,予善天,言善信,正善治,事善能,动善时。”“居善地”...