孟子曰:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。下列说法中与其一致的是( )A. 若在理上看,则虽未
尽其心者,知其性也,知其性则知天矣 孟子尽心章句上第一篇,是相当重要的一个篇章。我下面引用的是杨伯峻《孟子译注》的翻译,我不完全但比较赞同这个翻译: 【原文】孟子曰:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。” 【译文】孟子说:“充分...
孟子曰:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。殀寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”回目录 下一章 译文 孟子说:“人如果能竭尽心力,就会知道本性。知道了本性,就会知道天了。保存自己的本心,修养自己的本性,就可以侍奉天了。短命或长寿没有两条路,修养自身以等待,也就是立...
孟子曰:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。殀寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”参考答案:孟子说:“尽自己的善心,就是觉悟到了自己的本性.觉悟到了自己的本性,就是懂得了天命.保存自己的善心,养护自己的本性,以此来对待天命.不论寿命是长是短都不改变态度,只是修身养性等...
孟子说:“尽其心者,知其性也:知其性,则知天矣。”把人的主观精神当作世界的本原,属于主观唯心主义。A:“有无相生,难易相成”是辩证法的观点,A不符合题意。B:“天地之变,阴阳之化”把自然界的阴阳变化当作世界的本原,属于古代朴素唯物主义,B不符合题意。C:“存在即被感知”把人的主观感受当作世界的本原...
题目孟子说:尽其心者,知其性也;知其性,则知天矣。这句话( )A.扩大了意识的能动作用B.表明充分运用心灵思考,就能知道人的本性。知道人的本性,也就能知道天命C.夸大了意识的能动作用D.表明人性与天命是统一的相关知识点: 试题来源: 解析 B,D
尽其心者,知其性也;知其性则知天矣。相关知识点: 试题来源: 解析 孟子一个较为核心的命题,尽心就可以知性,知性就可以知天。这一命题是和孟子的天命论密切相关的。心和性本来就是天命的延伸,通过心性可以正命,实现人的天命本质。(5分) 反馈 收藏 ...
【题文】“尽其心者,知其性也。知其性也,则知天矣。存其心,养其性,所心事天也。”——《孟子·尽心上》。下列选项与诗中哲学寓意相一致的是①天地合而万物生,阴阳接而变化起②吾
“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。”属于唯心主义。①④:“形存则神存,形谢则神灭”、“天地合气,万物自生”是唯物主义观点,①④排除。②③:“理生万物,理主动静”、“精神生于道,形本生于精”均属于唯心主义,②③符合题意。故本题选C。