先后毕业于兰州大学哲学系、四川大学宗教学研究所、中国人民大学哲学系,分别获学士、硕士、博士学位。历任中国道教协会编辑部副主任、国际部副主任和主任、中国道教文化研究所所长,现为中央民族大学哲学与宗教学学院教授、副院长、博士生导师。曾于2007年10月至2008年1月、2009年9月至2010年7月在香港中文大学道教文化...
20240314 央民大尹志华:中华民族共同体意识的哲学基础 00_00_00-02_03_30, 视频播放量 612、弹幕量 0、点赞数 20、投硬币枚数 4、收藏人数 63、转发人数 10, 视频作者 波密啊波密, 作者简介 致力于中华优秀传统文化 人类文明史,等等。要的是思辨的有逻辑的,而不是政治正
尹志华,1972年生,湖南常宁人。先后毕业于兰州大学哲学系、四川大学宗教学研究所、中国人民大学哲学系,分别获学士、硕士、博士学位。历任中国道教协会编辑部副主任、国际部副主任和主任、中国道教文化研究所所长,现为中央民族大学哲学与宗教学学院院长、教授、博士生导师,海峡...
本文原载于《哲学研究》2017年第7期,第64-70页。 作者简介:尹志华,1972年生,湖南常宁人。先后毕业于兰州大学哲学系、四川大学宗教学研究所、中国人民大学哲学系,分别获学士、硕士、博士学位。曾在中国道教协会和北京联合大学应用文理学院工作,现为中央民族大学哲学与宗教学学院副教授。2009.9-2010.7在香港中文大学文化...
的注解是:“万物既有, 则彼无者宜若无所用矣。然圣人常存无不去, 欲以穷神化之微妙也。无既可贵, 则彼有者宜若无所用矣。然圣人常存有不去, 欲以立万事之边际也。苟专用无而弃有, 则荡然流散, 无复边际, 所谓有之以为利, 无之以为用也。” 司马光在这里所说的“有”“无”主要是指政治哲学而言...
尹志华,1972年生,湖南常宁人。先后毕业于兰州大学哲学系、四川大学宗教学研究所、中国人民大学哲学系,分别获学士、硕士、博士学位。1998年7月至2003年7月在中国道教协会工作,任助理研究员。2003年8月至2005年1月在北京联合大学民族与宗教研究所工作,任讲师。2005年2月至2017年8月在中国道教协会工作,历任《中国道教...
先后毕业于兰州大学哲学系(学士)、四川大学宗教学研究所(硕士)、中国人民大学哲学系(博士)。1998年—2003年在中国道教协会研究室工作,兼任中国道教学院教师。2003年—2005年在北京联合大学民族与宗教研究所工作,兼任应用文理学院社科部教师。2005年回中国道教协会工作,2006年起任《中国道教》杂志副主编。2016年任中国...
道教学者尹志华 作者： 无 作者机构： 不详 出版物刊名： 世界宗教研究 页码： 197-197页 年卷期： 2021年 第2期 摘要：尹志华,哲学博士,中央民族大学哲学与宗教学学院教授、博士生导师.曾任中国道教协会中国道教文化研究所所长、2009-2010年度香港中文大学道教文化研究中心访问学者.研究领域包括道家哲学、道教思想和...
Journal of Teaching in Physical Education等SCI和SSCI期刊和国内CSSCI核心期刊上发表30多篇;在AERA、SHAPE、AIESEP、ICSPAH等国内外高水平学术会议上发表论文30多篇;参编/译各类著作或教材10部;获得上海市优秀博士学位论文、上海市第十三届哲学社会科学优秀成果奖一等奖、第十二届学生运动会科学论文报告会一等奖、第十一...