尸佼，尊称为尸子，战国时期著名的政治家、先秦诸子百家之一，也是先秦三晋思想文化杰出代表人物之一。约生于周安王十二年(前390年) ，约卒于周显王三十九年(前330年)。魏国曲沃(今山西省曲沃县)人。亦有鲁人，楚人之说。最早倡尸佼为晋人说者为刘向。他说：“今按《尸子》书，晋人也，名佼，秦相卫鞅客也。...
《尸子》：战国杂家思想的瑰宝 在中国古代的文化宝库中，有一部著作以其独特的思想观点和深刻的文化内涵，成为了战国时期杂家学派的璀璨明珠。这部作品便是《尸子》，由杰出的政治家、思想家尸佼所著。尸佼的思想与智慧，通过《尸子》一书得以流传千古，为我们展现了战国时期杂家学派的独特风采。尸佼，尊称为尸子，是...
等到商鞅死后，尸佼看事不可为，于是跑到蜀地，隐姓埋名把自己这么多年的思想和认知写成二十卷的《尸子》一书，也因此被尊称为尸子。刘向在《荀子书录》里评价《尸子》是“非先王之法，不循孔氏之术。”更多的是类似法家的记载。后来汉代人描述《尸子》却是有十九卷写的 是道德仁义，一卷写的是山川地理。大家...
第一种，最早关于尸子的记载，是汉朝的刘向，“晋人也，名佼，秦相卫鞅客也。卫鞅商君谋事画计，立法理民，未尝不予佼规之业。”刘向的观点，尸子是商鞅最为信任的门客，似乎商鞅之法，基本上都与尸子有关。第二种，班固在《汉书》中记载，“鲁人，秦相商君师之，鞅死，佼逃入蜀。”这里的说法，则是商鞅...
尸子先秦诸子之一,相对于老子、孔子、庄子、墨子等不怎么为人所熟知,一说为山东人,明于刑名之术,尊称“尸子”。子是先秦时对人的一种尊称,能称之为子的皆是理论之集大成者,尸子也不例外他是诸子百家中杂家的代表人物之一,原名尸佼。约于公元前390年至公元前330年活跃在华夏大地之上,为当时首屈一指的政治家、...
尸佼，尊称为尸子，战国时期著名的政治家、先秦诸子百家之一，也是先秦三晋思想文化杰出代表人物之一。约生于周安王十二年(前390年) ，约卒于周显王三十九年(前330年)。魏国曲沃(今山西省曲沃县)人。亦有鲁人，楚人之说。最早倡尸佼为晋人说者为刘向。他说：“今按《尸子》书，晋人也，名佼，秦相卫鞅客也。...
其实不然,在先秦中凡是能称之为子的,一般都是一个理论的集大成者,当然尸子也不例外。 比如说我们如今的“宇宙”这个词即为尸子最早提出来的,他对此的解释为“四方上下曰宇,古往今来曰宙”,同时这也是中国古籍中最能体现如今的时空理论的一个词。
尸佼是战国时期著名的政治家、杂家、思想家,是商鞅的老师,先秦诸子百家之一,《尸子》是先秦杂家著作。 一、学不倦,所以治己也;教不厌,所以治人也。 出自战国·尸佼《尸子·劝学》。勤奋学习,而不厌烦倦怠,是用来治理自身的;教而诲之,而不厌烦倦怠,是用来治理别人的。 二、夫茧,舍而不治,则腐蠹而弃;使女工...
可惜随着历史的发展，再加上《尸子》的言论在一些朝廷中被封禁，所以流传到今天，《尸子》只剩下断简残篇。不过这些残留片段仍然是满满的精华，比如第一篇：“凡治之道，莫如因智，智之道，莫如因贤”，这句话翻译过来很简单，应该任用贤能治国，才能把国家治理好，毕竟现在所说的“精英”，就是整个社会的“精华...