舜虽禅让于禹，却指定伯益为禹的助手；禹虽指定伯益为继承人，却让儿子顺利地继承了王位，个中情由耐人寻味。《括地志》转引《竹书纪年》曰：“昔尧德衰，为舜所囚”，或曰舜晚年南巡死于苍梧之野，给人以想象空间无限。汤武革命，号称顺天应人，而夏桀真的有那么恶吗？武王伐纣，理由亦冠冕堂皇，殷纣真有...
“尧、舜、禹、汤、文、武、周公生,而道始行;孔子孟子生,而道始明;孔孟之道,周、程、张之继之;周、程、张子之道,文公朱先生又继之。此道统之传,历万世而可考也。”以下选项,
唐代韩愈指出:“尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子传之孟轲,轲之死,不得其传焉。”继而他A. 力主复兴传统儒学B
根据材料“常取法先王,祖述尧、舜、禹、汤、文、武,却又‘取舍不同’”可知,当时的诸子百家借助先王的德行来为自己的政治主张作宣传,寻找自己学派主张的合理性,故D项正确; 材料不能体现先王思想是否完整保留,故A项错误; 先秦学者“取法先王”是基于社会现实和本阶级利益,而非“对先王思想的不同理解”,...
北宋时期,学者石介说:“自伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子至于今,天下一君也,中国一教也,无他道也。今谓吾圣人与佛、老为三教,谓佛、老与伏羲、神农、黄帝、尧、舜俱为圣人,斯不亦骇矣!”。这说明他() A. 致力儒学复兴运动 B. 认同朱熹的理学主张 C. 宣传格物致知观点 D. ...
《孟子(梁惠王上)》;王道仁政。王道即先王(尧、舜、禹、汤、文王、武王、周公)之道;仁政是爱民,反对剥削掠夺,反对不义斗争。相关知识点: 试题来源: 解析 四位先君“用客”各有侧重,艺术上写出事实的 “同中之异”,具有较强的感染力;论证则强调“客卿”对秦国全方位的奉献,强化了“逐客是错误的”这一...
“五经”作为儒家的主要经典,它反映了尧、舜、禹、汤、文、武、周公等时期中国人的经历、思想与悲欢,也反映了孔子之前时期华夏民族的治国之道、生活之方。材料可用于说明先秦儒家(
宋初三先生之一的石介说:“夫自伏羲.神农、黄帝.尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子至于今,天下一君也,中国一教也,无他道也。今谓吾圣人与佛、老为三教.谓佛、老与伏羲、神农、黄帝、尧、舜俱为圣人,斯不亦骇矣。”石介的说法 A.确立了理学在宋初的地位 B.比较符合中国历史的事实 C.开创了儒学发展...
孙中山晚年说:我们中国有一个立国的精神,有一个自尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子数千年来历圣相传的正统思想,这个就是我们中华民族的道统,我的革命思想、革命主义,就是从这个道统遗传下来的。由此可见,孙中山认为( ) A. 中国必须坚守传统的纲常伦理 B. “打倒孔家店”不合时宜 C. 三民主义与传统文化...
【题目】 韩愈认为儒家的道,“尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子传之孟柯,柯之死不得其传焉。”他还说:“使其道由愈而粗传,遂灭死万万无恨”。这反映出韩愈 A. 具有继往开来的使命感 B. 对古代先贤的赞美 C. 贬低孟子在儒家...