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复无锡尤惜阴居士书讲记不然就是游戏法门得到的利益就只是多知多见而已也就是读了听了知道得很多说起来也头头是道心里却得不到丝毫真实受用这只是道听途说的本领自己能恭敬尊重佛法才能得佛法的真实利益 复无锡尤惜阴居士书讲记 在讲这封信之前,首先要讲讲唐朝古灵神赞禅师度他师父开悟的一段因缘: 古灵神赞禅师...
《印光大师文钞》第一卷复无锡尤惜阴居士书 居士无我,乐受磋磨。但有误会(光)意之失,故首称师尊,不用印光法师四字。未免于(光)于己,皆所未安。夫(印光)一粥饭僧耳。称为法师,已经过分之极。然通...
居士无我,乐受磋磨。但有误会光意之失,故首称师尊,不用印光法师四字。未免于光于己,皆所未安。夫印光一粥饭僧耳。称为法师,已经过分之极。然通途泛称,亦不..
复无锡尤惜阴居士书脚该往哪搁 (是饿是撑) 在读 印光法师文钞 上中下 2020-04-29 17:37:31 https://zine.la/article/e30ce1f258604e7f91289464b5208d49/37人阅读 赞 转发 > 我来回应> 脚该往哪搁的所有笔记(9篇) 说明 ··· 表示其中内容是对原文的摘抄 © 2005...
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复无锡尤惜阴居士书 居士无我,乐受磋磨。但有误会(光)意之失,故首称师尊,不用印光法师四字。未免于(光)于己,皆所未安。 居士没有我相,乐于接受切磋琢磨。但是有误会我的意思的过失,所以你在开头就称“师尊”,不用“印光法师”四个字。未免对于我,对于你自己,都有所不妥。
《印光法师文钞》:复无锡尤惜阴居士书居士无我,乐受磋磨。但有误会 光 意之失,故首称师尊,不用印光法师四字。未免于 光 于己,皆所未安。夫 印光 一粥饭僧耳。称为法师,已经过分之极。然通途泛称,亦不能不如是。至于不名,且称为师尊,实失正名交友之道。下次切勿用此故套。至于署名之下,古今通用,凡...
本吧热帖: 1-尤惜阴居士曾說… 2-我的上半生的過失總結 3-分享贴子 4-放生对治邪淫 5-我知不知道我是在愛别人!但是我們的孩子?雨??孩兒,是愛我們 6-蔡禮旭老師??細講《弟子規》第21集