【原文】多欲则贪,尚私则枉,其罪遂生。民之畏惩,吏之惧祸,或以敛行;但有机变,孰难料也。【译文】欲望太多会起贪念,极端自私会偏离真实,罪恶便由此产生。老百姓畏惧惩处,官吏恐遭祸患,不得不收敛自己的行为;一旦有了机缘变故,谁都无法预料接下来的事。 ...
多欲则贪,尚私则枉,其罪遂生。民之畏惩,吏之惧祸,或以敛行;但有机变,孰难料也。 为害常因不察,致祸归于不忍。桓公溺臣,身死实哀;夫差存越,终丧其吴。亲无过父子,然广逆恒有;恩莫逾君臣,则莽奸...
804集-多欲则贪,尚私则枉,其罪遂生 73 2024-12 803集-人者多欲,其性尚私 72 2024-12 802集-耻其匿怨而友人 78 2024-12 801集-耻其匿怨而友人 84 2024-12 800集-穷奢极欲 90 2024-12 799集-阅人卷第一 95 2024-12 798集-《罗织经》 ...
805集-多欲则贪,尚私则枉,其罪遂生 2024-12-26 18:02:1202:24 16 所属专辑:人生权谋八书:素书|守弱学|权谋书|罗织经|挺经|孙子兵法|智慧书|君主论 6元开会员,免费听 购买| 0.20 喜点/集 喜欢下载分享 用户评论 表情0/300发表评论 暂时没有评论,下载喜马拉雅与主播互动音频列表...
姚策去世后双方纠纷仍未定,令人颇为感慨,欲望太多会起贪念,极端自私会偏离真实,罪恶便由此产生。所谓“多欲则贪,尚私则枉,其罪遂生。民之畏惩,吏之惧祸,或以敛行;但有机变,孰难料也!”正是如此。 钱财终究是身外之物,是满足私欲的来源,这本来就没有什么,人之常情罢了。可是因此而忽视了对生命的尊重和感...
“尚私则枉”意思是如果过于追求个人利益而忽视公共利益,则会白白浪费一切。 2楼2023-07-08 15:19 回复 登录百度帐号 下次自动登录 忘记密码? 扫二维码下载贴吧客户端 下载贴吧APP看高清直播、视频! 贴吧页面意见反馈 违规贴吧举报反馈通道 贴吧违规信息处理公示1...
1-天下之道,顺心而治,逆心则亡,无心必乱也。 2-悲喜不定,最获伤心。故而长诚者福,不惊者贵,是谓处人之道也。 3-情绝于泪,犹思不舍者,尚可挽之。若怒顾加针,切自枉本,终难留也。 4-大地者,生命之本,万物之根。一切所由,尽在其中。人掘私妄念,悖孝逆母,终及毁灭之...
殿中侍御史吕陶言:“台谏当徇至公,不可假借事权以报私隙。”右司谏王觌言:“轼命辞不过失轻重之体,若悉考同异,深究嫌疑,则两歧遂分,党论滋炽。夫学士命辞失指其事尚小使士大夫有朋党之名大患也”太后然之,临朝,宣谕曰:“详览轼文意,是指今日百官、有司、监司、守令言之,非...
至则索民挽舟。易于即腰笏引舟上下。刺史惊问状。易于曰:“方春百姓不耕即蚕隙不可夺易于为属令当其无事可以充役”刺史与宾客跳出舟,偕骑还去。 益昌民多即山树茶,利私自入。会盐铁官奏重榷管①,诏下所在不得为百姓匿。易于视诏曰:“益昌不征茶,百姓尚不可活,矧②厚其赋以毒民...
多欲则贪,尚私则枉,其罪遂生。来俊臣 《罗织经·阅人卷第一》名句出处 摘自《罗织经·阅人卷第一》 解释:欲望多了就会起贪心,极端自私就会有偏差,罪恶从此便产生了。 原文摘要:人之情多矫,世之俗多伪,岂可信乎?子曰:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。”耻其匿怨而友人也。人者多欲,其性尚私。成事享其功,败事委其过,且圣人弗能逾者,概