所谓“尚友”,就是要与古代圣贤为友。《孟子·万章下》中讲,除了“友天下之善士”外,更要超越时空,与“古之人”交友,通过“颂其诗,读其书”,论其世、知其人,进入古人的内心世界,结交先贤、崇尚先贤、学习先贤。清代名臣左宗棠曾写下“身无半亩,心忧天下;读破万卷,神交古人...
孟子谈尚友古人,有他谈话的背景,孟子谓万章曰:“一乡之善士思友一乡之善士,一国之善士思友一国之善士,天下之善士思友天下之善士。以友天下之善士为未足,又尚论古之人。颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也。是尚友也。”作为一乡的善士,以一乡的善士为朋友。作为一国的善士,以一国的善士为朋友。
“尚友古人”是孟子提出的一个概念，意思是与古人交朋友。这个概念强调了了解古代文化和与古人进行精神交流的重要性。孟子认为，通过与古人交朋友，可以更好地理解古代文化，学习古人的智慧，并与他们进行思想上的交流和互动。上与古人为友。《孟子·万章下》:“以友天下之善士为未足,又尚论古之人;颂...
崇尚先贤__尚友古人 崇尚先贤尚友古人寒山石 回首中华民族历史长河，历代先贤如璀 璨的群星，令人仰望和崇尚。宋代理 学家朱熹诗中言：“予生千载后，尚友千载前。”所谓“尚友”，就是要与古代圣贤为友。《孟子·万章下》中讲，除了“友天下之善士”外，更要超越时空，与“古之人”交友，通过“颂其诗，读其...
書法内容: 尚友古人--唐罡書 來自《孟子·萬章下》: “以友天下之善士爲未足,又尚論古之人。頌其詩,讀其書,不知其人,可乎?是以論其世也,是尚友也。” 朱熹注: 夫能友天下之善士,其所友衆矣,猶以爲未足,又進而取於古人。是能進其取友之道,而非止爲一世之士矣。 讀後感: 閲讀經典從囫圇吞棗,到解...
是以论其世也,是尚友也.”（《孟子·万章下》）可见,“述古”非止于读书,更要了解经典所产生的那个时代,与古人交朋友.孔子追踪三代之礼,乃亲至杞、宋而征（体察）之,此亦即孟子所谓“尚友”之义.与古人交朋友,所重不在其“言”,而重在“得其人之心”,“得其人之道”,即重在文化之生命...
孟子在《万章章句下》中提到:“一乡之善士斯友一乡之善士,一国之善士斯友一国之善士,天下之善士斯友天下之善士。以友天下之善士为未足,又尚论古之人。颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也。是尚友也。”这段话告诉我们,与善士交友是提升自我的重要途径,但仅仅如此还不够。我们需要通过“尚论古人”...
是以论其世也，是尚友也。”（《孟子·万章下》）可见，“述古”非止于读书，更要了解经典所产生的那个时代，与古人交朋友。孔子追踪三代之礼，乃亲至杞、宋而征（体察）之，此亦即孟子所谓“尚友”之义。与古人交朋友，所重不在其“言”，而重在“得其人之心”，“得其人之道”，即重在...
曰吾道当然,尚友古人操。出自:[宋代]赵蕃所作《谢文显老丈见过》 拼音:yuē wú dào dāng rán , shàng yǒu gǔ rén cāo 。 诗句:曰吾道当然,尚友古人操。 繁体:曰吾道噹然,尚友古人操。 翻译:说我道理,尚友古人拿。《谢文显老丈见过》原文[宋代] 赵蕃 ...
成语"尚友古人:的意思 成语"尚友古人:的意思谢谢 孔子“信而好古”,意在寻求贯通古今的一贯之道。孟子更强调要论世知人而“尚友”古人:“尚论古之人。颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也,是尚友也。”(《孟子·万章下》)可见,“述古”非止于读书,更要了解经典