尔雅台答问 正编 尔雅台答问 答张立民 “《论语》《孝经》,圣人言行之要”,乃匡衡上成帝疏中语。“行在《孝经》”,《孝经纬钩命决》中可信之言。纬书有精语,但凡近谶候者不可信耳。汉人最重此经,特立博士。其文与《礼记》诸篇相类,如《孔子燕居》《仲尼闲居》皆有某某侍之文。 必出于七十子后学所记无疑。其中大义,孟子发挥最切
尔雅台答问的创作者 ··· 马一浮 作者 作者简介 ··· 马一浮(1883年4月2日-1967年6月2日),原名浮,字一佛,幼名福田,号谌翁、被揭,晚号蠲叟、蠲戏老人,浙江绍兴(今浙江绍兴上虞)人。中国国学家、书法家、篆刻家;是近代新儒家学派的代表人物之一,与梁漱溟、熊十力齐名,是“新儒学三圣人”之一,有“...
声音(23)评价(0) 正序|倒序 23 答杨石井(一、二、三、四) 53 1天前 22 答袁竹漪一、二 30 9天前 21 尔雅台答问卷一 答张立民 24 15天前 20 尔雅台答问序 40 15天前 19 附记 45 29天前 18 告书院学人书八 26 29天前 17 告书院学人书八 ...
若知自己勘验,不要点检他人,触着磕着,随处是药,亦不可胜用也。试以质之钟、尹二公何如。辱和五言二章,及硕公惠诗、高君示什,皆可喜。古人赠答,取足达意,亦不贵多。今别写最近二诗为报,不求和也。此事亦如人学射,久久方中,实近劳而少功。曩日颇喜为歌行,今亦废然不欲多出,病其不能感人也。滇中并...
马一浮先生《尔雅台答问》(答杨石井):圣人非有作意于其间,若待安排,便成计较,所恶于智者,为其凿也。释氏之精者,亦唯在铲除知见,潜行密证,不以义解为高。故无心于宰物而后能应物,无事于立知乃可以致知。足下胸中所蕴者至多,此皆足以为碍,不胜憧扰。一旦廓清,然后自心虚明之本体乃可复也。
全书分为正编、续编、补编三部分,论及书院教育的性质和特色,对儒学的研究和理解,以及治学方法,从中可窥见其“因材施教,随机指点”的教育原则。学界认为“以书札论学者殆无过于朱熹、陆九渊。今日尚持此传统,而文字之美,内容之纯,先生之《尔雅台答问》可上比朱、陆诸大儒而毫无愧色者。
——《尔雅台答问》续编 古德言句,总是一时对机方便。悟后一字用不著,但可藉此引起疑情,切莫向他言句上觅,转觅转远。忽然捉得自家鼻孔,方知死尸原是活人。到此,方不被天下老和尚舌头瞒也。(《示刘公纯》三则) 来示谓看《答问》时,曾于梦中相见。此之相见,乃真而非梦。若使来山,奉手终日,对面闻言不领...
《答问》或与其性质相近之印本,主要包括以下四种:其一为《尔雅台答问》(姑且视为正编),一卷;其二为《尔雅台答问续编》,六卷;其三为《尔雅台答问补编》,两卷;其四为《寒江雁影录》,一卷(曾与《补编》及其他文章以《濠上杂著》之名印行)。广文书局曾将《答问》《续编》合为一册影印出版,只是并未纳入《补编...
尔雅台答问 马一浮 加入书架开始阅读 马一浮(1883～1967),中国现代思想家、诗人和书法家,现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华第一人,与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学,在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深,儒释道会通一气,为一代儒宗。哲学上,他认为,...
需要金币:*** 金币(10金币=人民币1元) 2005.09 尔雅台答问 - 马一浮-江苏教育出版社,:国学资料大全.pdf 关闭预览 想预览更多内容,点击免费在线预览全文 免费在线预览全文 国学资料大全国学资料大全国学资料大全国学资料大全 paper paper paper paper paper [General Information] 书名=嗋懂 氮凈 作者=冮 疊帝 页数...