注释:少:指目标、欲望、选择等较少;得:指成功、收获、领悟等;多:指目标、欲望、选择等过多;惑:指困惑、迷惑、不知所措。 译文:目标少则容易成功,选择多则容易迷惑。 三、评析 这句话体现了孔子关于“中庸之道”的智慧,即做事要适中,不要过犹不及。在目标设定、选择决策等方面,过多的目标和选择往往会使人...
“少则得,多则惑”意思是:追求知识时,专注于少数关键点能有所收获,贪多则易迷失方向。 '少则得,多则惑'的字面解释 “少则得,多则惑”这句话的字面解释是:在追求某种事物或目标时,如果涉猎的内容较少,反而容易有所收获;相反,如果贪多求全,涉猎的内容过多,则容易陷...
少则得,多则惑是什么意思少则得,多则惑是什么意思 少则得,多则惑。谚语,意思是想求取什么,少量能得到,贪 多就不能得到。惑:惶惑。出自宋·陈蒡《农书》上:“凡从事与 务者,皆当量力而为之,不可苟且,贪多务得,以致终无成遂也。 传日:少则得,多则惑。
“多则惑,少则得”意指贪多会迷惑,少取反能有所得;“敝则新”表示陈旧后会更新;“洼则盈”意味着低洼之处会充盈。整体传达了顺应自然、知足谦逊
“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”这几句是古代成语，解释如下：曲则全：委屈反能保全。枉则直：弯曲的反能变直。洼则盈：低洼反能充盈。敝则新：旧的过去反能更新。少则得：少取反能多得。多则惑：贪多反而迷惑。以上几种现象说明事物都有向其对立面转化的规律，即物极必反的道理。“...
少则得，多则惑。是以圣人执一，以为天下式。不自视故彰，不自见故明，不自伐故有功，弗矜故能长，夫唯不争，故莫能与之争。古之所谓曲则全者，几虚语哉，诚全归之。“少则得，多则惑”这句话，不仅是对成功方式的一种阐述，更是对人生哲学和处世之道的深刻洞察。它告诉我们，在追求目标和成就的过程中...
曲则全,枉①则直,洼则盈,敝②则新,少则得,多则惑.是以圣人抱一③为天下式④.不自见⑤,故明⑥;不自是,故彰,不自伐⑦,故有功;不自矜,故长.夫唯不争,故天下莫能与之争.古之所谓"曲则全"者,岂虚言哉?诚全而归之.[译文]委曲便会保全,屈枉便会直伸;低洼便会充盈,陈旧便会更新;少取便会获得,贪多...
“少则得,多则惑.是以圣人抱一为天下式.”意为要注意把握道或宏观,宏观及道即是一,圣人是指会应用这套方法的人,他们均是以把握宏观来指导自己行为的.抱一是指把握了宏观;少则得,多则惑是指宏观是万物的共性,共性只是万物共同具备的内涵,是少,也指一;如不能从纷杂的万事万物中把握宏观,则是多,就会惑然...
“曲则全:枉则直;洼则盈;敝则新;少则得,多则惑。”此句中,“曲则全”是总括,后面均是并列句。注释:曲,弯转,与“直”相对。全,完美、完。枉,邪曲也《说文》。洼字本义:深池。盈,满器也《说文》。敝,破旧。惑字本义:疑惑,分辨不清。是以,所以。抱字本义:用手臂围住。式字本义:法度、规矩。见,看见...