【乙】ㅤㅤ人生小幼,精神专利①,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。吾七岁时,诵《灵光殿赋》,至于今日十年一理犹不遗忘;二十之外,所诵经书,一月废置,便至荒芜矣。然人有坎凛②,失于盛年,犹当晚学,不可自弃。孔子云:“五十以学《易》,可以无大过矣。”魏武、袁遗,老而弥笃,...
【甲】 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!——《虽有佳肴》【乙】 人生小幼,精神专利①,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也...
因而要人于本命生辰及诸斋日,清净身心,焚香诵经,叩拜本命所属星君,广陈供养,自可消除罪业,福寿臻身,远离诸祸。 北斗真君又称北斗星君、北斗七元星君。据《太上玄灵北斗本命延生真经》卷一、《太上玄灵北斗本命延生经注》卷上记载,北斗七元星君为:北斗阳明贪狼星君,北斗阴精巨门星君,北斗真人禄存星君,北斗玄冥文曲...
《小诵经注》(Khuddakapāṭha-aṭṭhakathā)是佛音尊者(Bhadanta Buddhaghosa)注解《小诵经》(Khuddakapāṭha)的注释书,又名《阐明胜义》(Paramatthajotikā)。然而《阐明胜义》有两部分,第一部分是《小诵经》的注释,第二部分则是《经集》的注释,而本书正是第一部分。 巴利三藏圣典的内容如下: ...
玛欣德尊者译:小诵经注 八、伏藏经注 《伏藏经注》有人藏宝藏,深埋近水穴,「有事需用时,将可资益我:向国王诬告,被盗贼掠夺,为借债脱困,飢馑、灾难时。为这些目的,谓世间藏宝。」即使善贮藏,深在近水穴,并非一切时,能资助一切。藏宝处消失,或记忆忘失,被龙所除去,夜叉所带走;被不肖子嗣,偷走而不见,当...
玛欣德尊者译:小诵经注 七、墙外经注 《墙外经注》 他们站着在墙外,及马路的交接处,他们站在门柱旁,来到了自己的家。准备丰盛的食物,饮料、副食与主食,由于有情的业缘,无人能记得他们。他们由于有悲愍,如此布施为诸亲;饮料食物皆清净,殊胜适时与适宜。「愿这施与亲戚们,愿诸亲戚得快乐!」来此聚集诸亡亲...
恶乎终?曰:其数①则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人。真积力久则入,学至乎没②而后止也。故学数有终,若其义则不可须臾舍也。为之,人也;舍之,禽兽也。故《书》者,政事之纪也;《诗》者,中声之所止也;《礼》者,法之大分③,类之纲纪也。故学至乎《礼》而...
人生小幼 南北朝 颜之推 人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。吾七时,诵《灵光殿赋》,至于今日,十年一理,犹不遗忘;ニ十之外,所诵经书,一月废置、便至荒芜矣。然人有坎壈,失于盛年,犹当晚学,不可自弃。 注释:①节选自《颜氏家训・勉学篇》,题目为编者自拟...
人生小幼 南北朝 颜之推 人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。吾七时,诵《灵光殿赋》,至于今日,十年一理,犹不遗忘;ニ十之外,所诵经书,一月废置、便至荒芜矣。然人有坎壈,失于盛年,犹当晚学,不可自弃。 注释:①节选自《颜氏家训・勉学篇》,题目为编者自拟。...