|《庄子》“缮性”原文：古之存身者，不以辩饰知，不以知穷天下，不以知穷德，危然处其所而反其性，己又何为哉！道固不小行，德固不小识。小识伤德，小行伤道。故曰：正己而已矣，乐全之谓得志。解释：古时候善于保全自身的人，不用辩说来修饰智慧，不用智巧查究天下，不用心智揭穿德性，巍然生活在...
道固不小行,德固不小识②。小识伤德,小行伤道。故日:正已而已矣。乐全之谓得志。 古之所谓得志者,非轩冕之谓也,谓其无以益其乐而已矣。今之所谓得志者,轩冕之谓也。轩冕在身,非性命也,物之傥来③,寄者也。寄之,其来不可圉④,其去不可止。故不为轩冕肆志,不为穷约趋俗,其乐彼与此同,故...
“古之存身者,不以辩饰知,不以知穷天下,不以知穷德,危然处其所而反其性已,又何为哉!道固不小行,道固不小识。小识伤德,小行伤道。故曰,正己而已矣。乐全之谓得志。”出自()。A.《庄子•外篇•山水》B.《庄子•外篇•缮性》C.《庄子•外篇•至乐》...
所以,“道固不小行,德固不小识”,要有这样的心胸,有这样的境界。但也要承认我们的认识仅仅是“小识”,达不到对“全德”的认识,要达到对“全德”的认识,就必须通过佛家、道家的指引,开悟见道才行。 “小识伤德,小行伤道。”我们自己有一点点的东西,就自以为精彩,沾沾自喜,得意扬扬,还拿来炫耀,那就伤...
2000年以后,先生更以《云门宗史话》和《赵州禅师语录壁观》这两部巨著的问世,体现出其独步于禅海之识见。近四十多年来先生于众多高明中殷勤参叩,饱览经史,深入禅观,从此意气风发,自在出入于儒学的正大、佛学的精微和道学的幽玄间。 进入新世纪,先生有感于国学之凋敝,世风道德之日下,2004年初,先生于成都创办...
中年壮熊 道故不小行,德故不小识,小识伤德,小行伤道,故曰 正己而已矣。叔叔在此㊗️各位:新年新气象,乙巳运火,步步高升! #中年大叔 #体制内生活 #原味 #熊狒 #新年祝福 - 中年壮熊于20250101发布在抖音,已经收获了52.4万个喜欢,来抖音,记录美好生活!
“古之存身者,不以辩饰知,不以知穷天下,不以知穷德,危然处其所而反其性已,又何为哉!道固不小行,道固不小识。小识伤德,小行伤道。故曰,正己而已矣。乐全之谓得志。”出自( )。 A. 《庄子·外篇·山水》 B. 《庄子·外篇·缮性》 C. 《庄子·外篇·至乐》 ...
🇨🇳邓紫桐 粉丝4.9万获赞35.3万
所属专辑:禅说庄子3-6 页第一讲 庄子批判的几种人 声音简介 禅说庄子刻意缮性 冯学成讲述 161-164 页小识伤德,小行伤道 猜你喜欢 2851 馮學成《禪說莊子 刻意 繕性》 by:恆者读书会 1.9万 《禅说庄子·刻意、缮性》-冯学成(完本) by:喜马拉雅夏至 ...
“道固不小行,德固不小识。小识伤德,小行伤道。”什么叫“小行”?大家知道禅宗里有一句话:“大象不行于兔径。”大象走过的路不得了,在森林里都要开出一条道来,兔子、牛羊的道是不能和大象相比的。大人之道,大人所行经的路和小人的路线是不一样的,他的心胸、他的所作所为、他的气度、他的天地和小...