妄语，即虚假的言语，包括大妄语和小妄语。大妄语指故意说违背事实的话，如妄称自己已得神通、已证菩提等；而小妄语则是指轻率的、不重要的虚假言语。无论是大妄语还是小妄语，都会损害我们的修行和与他人的关系，因此我们必须时刻警惕，谨守戒妄语的修行原则。妄语，即虚妄不实的言语，在当今世界可谓无处不在。从...
大妄语戒,一般来说我们是很少犯,只有那些无惭无愧,贡高我慢,并且有蓄意地,恶意地去破坏佛法,那样子的人会犯大妄语。一般的常人,一般的佛弟子,乃至于在家的居士,他容易犯的是小妄语。小妄语就是我们平时所说的妄言、两舌、恶口、绮语,这个四类就比...
小妄语戒 摘自:丁福保佛学大词典 (术语)妄语戒有二,大妄语戒是四波罗夷罪之第四,小妄语戒是九十堕罪之第一。见妄语戒条。更多:https://www.bmcx.com/
要断绝妄语，须证初果以上境界。普通凡夫难以始终清净妄语戒，但若能自我检点并及时悔改小小过失，仍不失为学戒的佛子。
持不妄语戒——果报:得生人天,乃至佛果;余报:一、发言信重,二、言无误失。 我们修学小妄语戒,就近处来说,成就人天的安乐果报;就远处来说,能够往生西方乃至于佛果。它的余报,“发言信重”,讲话有威德力,而且在讲话过程当中没有过失——“言无误失”。
受八关斋戒时,若不慎说了小妄语,即微小的谎言或不实之词,根据佛教戒律,这确实是一种犯戒的行为。在国学命理与佛教戒律相结合的视角下,我们可以从以下几个方面来探讨这一问题及其补救措施。 首先,要明确的是,犯戒后应立即生起忏悔之心。《佛说八大人觉经》中提到:“觉知前恶,改往修来。”意味着要觉察到过去的...
所谓破戒是指大妄语，小妄语只是持戒不清净，持戒清净都有一个过程，从粗到细渐进的，犯了小妄语，及时忏悔，努力再不犯就可以。不要轻易说下地狱，学佛是为了更好，不是为了下地狱。也不要轻易就判定别人下地狱，这样自己的内心会越来越黑暗，别人还没下地狱呢，自己的心就已经在地狱了。修行是修...
妄语无大小，皆坏道人心。不肯忏悔，就是还要再造，就是不信佛，远离善业，趋向恶道。大家不要忽视忏悔，这是断诸恶缘，趋向胜道之修行。五戒
《佛说优婆塞五戒相经学记》第七讲:小妄语(三) 教云妄念体性即法身,所显非真宛然而显现,不灭幻有显现之行者,证悟轮涅不二祈加持。http://t.cn/A64Lcqyj
按照蕅益大师说法,两..按照蕅益大师说法,两舌、绮语、妄言、恶口,得果报的力量最强大的就是恶口,尤其是在三宝的境界,要小心!小妄语戒相对大妄语戒,过失相对比较小,影响层面也比较小。但也要引起重视,有四种:一、妄言,心口相违,