这种关系和迥然不同的态度实在是看起来微妙中带着些尴尬，但其实，这一切的根源皆是因为朝鲜所持的是以《春秋》义理为核心的中华正统观，朝鲜尊周思明的理论基础和思想基础皆是从这一正统观而来——慕华、事大、攘夷，从正统观衍生出的各种思想使得朝鲜对明、清产生截然不同的心态，明为正统，而清为夷，朝鲜的华...
“尊周思明”是朝鲜王朝始终坚持的文化心态。它不仅是本书的主题,也是孙卫国老师学术生涯中的一个重要研究方向。作者在第一章即解释了“尊周思明”的内涵。思明很好理解,就是思念明朝。尊周则引自《春秋》提倡的“尊王攘夷”观念。“鲁存周礼”,所以朝鲜把自己当成中华文物的继承者,自称“小中华”。本章也分析了...
可以说清朝几代皇帝经过上百年的努力都未改变朝鲜尊周思明思想的长期影响,而朝鲜虽对清朝称臣,行事大之礼,朝贡不辍,克尽籓国职责,却自始至终只承认明朝为中华正统,将清定义为夷,而朝鲜暗奉明朝为正统的行为则是朝鲜尊周思明思想的具体体现。 在研究朝鲜王朝可以延续五百年之久其中一个原因恰恰是因为朝鲜思想意识...
孙卫国指出,朝鲜王朝大谈尊周,是作为被清朝武力征服后,对付清朝的一种手段,是其塑造自身正统的一种策略,从而确保朝鲜文化心态上的优越感。 朝鲜在这种华夷观念影响下,视明朝为中华正统,尊周即尊明,尊明即是尊华,体现了朝鲜对明、清两朝截然不同的文化心态。朝鲜王朝的尊周思明思想在清代近三百年的中朝交往中始终...
尊周思明:李氏朝鲜的自我塑造与自我和解 这篇书评可能有关键情节透露 明之于我(朝鲜)即周之于鲁。在东亚的宗藩(或者说朝贡贸易)体系中,除作为“宇宙中心”的中华帝国之外,朝鲜无疑是相当具有特殊性的又一大案例。这种特殊性不同于日本游离于体系边缘的独特地位,而是与之相反——在“事大”思想下通过与中华帝国...
但不重视并不代表可以任由他们欺凌,在日本发动壬辰倭乱之战时,明朝亦倾全国之力共抗日军,这也为朝鲜日后形成尊周思明思想奠定坚实的基础。然而直到明亡清立,朝鲜彻底沦为清朝用来收获战功的工具,受大清庇护的朝鲜却仍旧事奉明朝为大中华,以儒家礼治教化为政权正统性的基础,始终不认同宗主国的清朝承继了明朝以来的中...
可以说清朝几代皇帝经过上百年的努力都未改变朝鲜尊周思明思想的长期影响,而朝鲜虽对清朝称臣,行事大之礼,朝贡不辍,克尽籓国职责,却自始至终只承认明朝为中华正统,将清定义为夷,而朝鲜暗奉明朝为正统的行为则是朝鲜尊周思明思想的具体体现。 在研究朝鲜王朝可以延续五百年之久其中一个原因恰恰是因为朝鲜思想意识...
可以说清朝几代皇帝经过上百年的努力都未改变朝鲜尊周思明思想的长期影响,而朝鲜虽对清朝称臣,行事大之礼,朝贡不辍,克尽籓国职责,却自始至终只承认明朝为中华正统,将清定义为夷,而朝鲜暗奉明朝为正统的行为则是朝鲜尊周思明思想的具体体现。 在研究朝鲜王朝可以延续五百年之久其中一个原因恰恰是因为朝鲜思想...
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本书为研究朝鲜王朝尊周思明问题的学术专著。在朝鲜成为清朝藩属国后,朝鲜王朝王室、儒林士人、明遗民后裔仍崇祀明朝三帝、暗中遵用明朝正朔、撰修明史。本书即以这一问题为中心,结合朝鲜历史上正统观、慕华观、事大观、华夷观等主流文化心态的阐释,系统全面地论述了17-19世纪,自号“小中华”的朝鲜王朝尊周思明的...