将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固予之;是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可以脱于渊,邦之利器不可以示人。(《老子·第三十六章》) (大意:想要收敛他的放纵行为,必须姑且暂时张扬他;要想削弱他,必须暂且增强他;要想废除他,必须暂且让他兴盛;要夺取他,必须暂且给予...
将欲弱之,必故强之;将欲癈之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。是谓微明。 魏稼孙曰:“故张”“故强”“固兴”“固与”,上二句作“故”,下二句作“固”。严云“‘必故’,各本作‘必固’,下三句皆然”,误。 吴云曰:河上公本“将欲弱之”作“使非弱之”。 谦之案:吴校亦误,河上本作...
“将欲弱之,必固强之”这句话的字面意思是,如果想要削弱某物或某人,必须先使其强大。这听起来似乎有些矛盾,但实际上却蕴含着深刻的哲理。老子认为,事物的发展往往遵循着“物极必反”的规律,当某物或某人达到极盛之时,往往也是其衰败之始。因此,...
将欲歙之是出自《道德经》第三十六章的词语。将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。原文 将欲歙之①，必固张之②；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之③，必固与之④。
解释:想要收敛它,必先扩张它,想要削弱它,必先加强它,想要废去它,必先抬举它,想要夺取它,必先给予它。 道经·第三十六章原文: 将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。©...
试题来源: 解析 D 这段话的意思是:要收敛的,必先张驰一下;要削弱的,必先加强一下;要废弃的,必先兴起一会儿;要夺取的,必先让与一点儿。蕴含的哲理是“强弱、兴废、夺与”是矛盾的双方,在一定条件下相互转化,D说法正确;ABC与题意不符。反馈 收藏
“将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之”这句话体现的哲学道理是( )。 A. 内因是事物变化发展的根本原因 B. 矛盾的主要方面决定事物的性质 C. 矛盾双方在一定条件下可以相互转化 D. 坚持矛盾的普遍性与特殊性的辩证统一
将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固举之;将欲取之,必固与之,是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。 [释意]想要收敛它,必先扩张它;想要削弱它,必先加强它;想要废去它,必先抬举它;想要夺取它,必先给予它 - uu读书📚于20240926
固：暂且。想要弱化它，可以先使它强大。然后强大到骄傲自满、飞扬跋扈的地步，那时就会不堪一击了。将欲废之，必固兴之；兴：兴旺、兴举。想要废除它，就先去兴旺它。不断兴旺它，使其变得狂妄自大、飞扬跋扈，最后它会轰然倒塌。将欲取之，必固与之。取：一本作“夺”。与：给，同“予”字。想要夺取它，...