桓公能用管仲之功而忘射钩之怨,文公能听寺人之言而弃斩祛之罪,桓公、文公能容二子者也。后世之君,明不及二公;后世之臣,贤不如二子。不忠之臣以事不明之君,君不知,则有燕操、子罕、田常之贼;知之,则以管仲、寺人自解。君必不诛而自以为有桓、文之德,是臣仇而明不能烛...
此非赦罪之功,实乃"往日不咎"之德所化。昔管仲射钩,齐桓公释怨而用;鲍叔让贤,千古传为美谈。今人若学夕惕若厉,晨起如婴,则恩怨如朝露,日出即晞。四悟曰:静以通明张仲景治伤寒,必先安神;葛洪炼丹砂,首重静心。昔有狂生求医,华佗令其面壁三日,狂症自愈。问其故,答曰:"世人病不在身,而在心躁。"今有...
对曰:“臣谓君之入也,其知之矣;君命无二,古之制也;除君之恶,唯力是视。蒲人、狄人,余何有焉?今君即位,其无蒲、狄乎?齐桓公置射钩而使管仲相。君若易之,何辱命焉?行者甚众,岂唯刑臣?”公见之,以难告。三月,晋侯潜会秦伯于王城。晦,公宫火。瑕甥、郤芮不获公,乃如河...
重耳任五贤,小白相射钩。 白玉谁家郎,回车渡天津。 “暮景烟深浅”凄婉之意迫人心魂,这首词似写闺怨,又不只是闺怨所能概括和容纳的,意蕴深广。 溪深古雪在,石断寒泉流。——李白《寻高凤石门山中元丹丘》 52.石可破也,而不可夺坚; “雨露之晶莹,碧叶之清圆,风荷之亭亭”,本已美极。 谷中石虎经衔...
桓公能用管仲之功而忘射钩之怨,文公能听寺人之言而弃斩祛之罪,桓公、文公能容二子者也。后世之君,明不及二公;后世之臣,贤不如二子。不忠之臣以事不明之君,君不知,则有燕操、子罕、田常之贼;知之,则以管仲、寺人自解。君必不诛而自以为有桓、文之德,是臣仇而明不能烛...
桓公能用管仲之功而忘射钩之怨,文公能听寺人之言而弃斩祛之罪,桓公、文公能容二子者也。后世之君,明不及二公;后世之臣,贤不如二子。不忠之臣以事不明之君,君不知,则有燕操、子罕、田常之贼;知之,则以管仲、寺人自解。君必不诛而自以为有桓、文之德,是臣仇而明不能烛,...