zǐ子yuē曰::shè射bù不zhǔ主pí皮。。wéi为lì力bù不tóng同kē科,,gǔ古zhī之dào道yě也。。 注释 1皮:皮,用善皮做成的箭靶子。 2科:等级。译文 孔子说:比赛射箭,不在于穿透靶子,因为各人的力气大小不同。自古以来就是这样。评析 射是周代贵族经常举行的一种礼节仪式,属于周礼的内容之一。孔子...
汉儒因见《仪礼》言主皮，《小戴礼》言贯革，疑《论语》此章不主皮不言贯革，遂疑此句为力不同科另属一事，不连上文。《乐记》武王克商，散军郊射，而贯革之射息。此谓自武王克商，示天下已平，不复尚多力能杀人，故息贯革之射，正与《论语》此章所言相同。盖下逮春秋，列国兵争，复商力射，如养...
张蒿庵:“‘不主皮’当作主于中而不主于贯革为塙(确)。贯革之射,习战之射也。”(贯:穿。)刘宗周:“周衰礼废,射者不知有雍容礼节,而但逞勇力以主皮为善,孔子所以惜而叹之。” 为:因为。 力不同科:各人力气不一样。科,等...
孔子说:“比赛射箭,不在于穿透靶子,因为各人的力气大小不同。自古以来就是这样。”孔子说:“不是你应该祭的鬼神,你却去祭祀它,这就是谄媚,见到应该挺身而出的事情,却袖手旁观,就是胆怯。”反馈 收藏
【原文】子曰:“射不主皮①,为力不同科②,古之道③也。” ①主皮:射中皮质箭靶为主;②科:品类,等级;③道:规则; 【译文】子曰:“射箭礼仪不需射中皮质箭靶,因为力气有不同等级(力气不够,箭很难中靶),…
“为力不同科”,力量不一样,而这并不是比力气,射主要是比准头。射是巧力而不是蛮力,这是古代形成的制度,乃“古之道也”。这也可以作为我们日常生活修身之道,“非类勿比”——大家在一起喝酒,有个意思就行了,喝一点表示表示友谊,联络一下感情;不要非得拼个你死我活,你喝半斤我喝八两。尽兴就好了...
子曰：“射不主皮。为力不同科，古之道也。”“射不主皮”。马融引《周礼·乡大夫职》注：“射有五善焉：一曰和志，体和。二曰和容，有容仪。三曰主皮，能中质。四曰和颂，合《雅》、《颂》。五曰兴武，与舞同。天子三侯，以熊虎豹皮为之，言射者不但以中皮为善，亦兼取和容也。”邢疏：古...
子曰:「射不主皮,为力不同科,古之道也。」 【注释】 ①射不主皮:射,射箭,这里指比赛的射箭,而不是指战场上的射箭;皮,箭靶子。射不主皮指射箭不一定要射穿箭靶子,只要射中就行了。 ②为:因为。 ③同科:同等。 【译文】 孔子说:“比赛射箭不一定要射穿箭靶子,因为个人的力气大小不一样,这是自古...
结果一 题目 翻译下面文言文 子曰:“射不主皮,为力不同科,古之道也。” 答案 孔子说:“射箭比赛不以射透为主,而主要看是否射得准确,因为人的力量不同,自古如此。”皮:皮做的靶子。为(卫):因为。科:等级。相关推荐 1 翻译下面文言文 子曰:“射不主皮,为力不同科,古之道也。”...
子曰：“射不主【1】皮【2】，为【3】力【4】不同【5】科【6】，古【7】之道【8】也。”【注释】【1】主：照明火焰的中心，灯心，火把中心。【2】皮：古代用动物的皮做靶子射箭。【3】为：原指打猎，后引申为，做，作为，行动，使用。【4】力：力是从人演变来的。人的手可以拿东西，是因为人手...