封禅书(司马相如)后稷在唐尧时创立基业他的曾孙公刘因遭戎人追逼迁居到豳bn地得以发展经周文王改革国家制度到了周武王建立周朝就大大兴隆起来极盛于周成王以后逐渐衰变没落但千年以来并无恶名难道不是善始善终吗 封禅书(司马相如) 封禅书[1] 伊上古之初肇,自昊穹兮生民[2]。历撰列辟[3],以迄于秦。率迩者...
司马相如 封禅书..伊上古之初肇,自昊穹兮生民,历撰列辟,以迄于秦。率迩者踵武,逖听者风声。纷纶葳蕤,堙灭而不称者,不可胜数也。续昭夏,崇号谥,略可道者七十有二君。罔若淑而不昌,畴逆失而能存? 轩辕之前,遐哉邈乎,其详
司马相如的《封禅书》是其向汉武帝进呈的一篇重要的奏章，详细描述了举行封禅大礼的重要性及所需的各种准备事项。这篇奏章反映了司马相如对于国家祭祀礼仪的见解，以及他对国家兴盛、天地神祇的敬畏之情。一、主要内容概述 《封禅书》首先阐述了封禅这一传统仪式的历史背景与重要性。封禅，是古代帝王祭祀天...
司马长卿 封禅书 伊上古之初肇，自昊穹兮生民。历选列辟，以迄於秦。率迩者踵武，逖听者风声。纷纶威蕤，湮灭而不称者，不可胜数。继韶夏，崇号谥，略可道者七十有二君。罔若淑而不昌，畴逆失而能存？ 轩辕之前，遐哉邈乎，其详不可得闻已。五三六经载籍之传，维风可观也。书曰：“...
答司马谏议书 by:谨言的求知者 32.9万 答司马谏议书 by:老裴背古文 12.8万 答司马谏议书 by:洛雨_LK 169 司马法 by:山野伍樵夫 1032 司马法 by:启辰说过要听话 1605 司马法 by:故磊溪边 1520 司马懿 by:芝萓 2.6万 司马懿 by:每一日都在喜雅 ...
②长卿:指司马相如。司马相如在官场上一直不得意,最终弃官而去,与其妻卓文君一起闲居茂陵家中。③金泥:水银和金屑和成的泥,用以涂封玉牒(祭告天地的文章)。此处指的是涂封封禅时用的封禅书。相如死后,他的《封禅书》被汉武帝奉为至宝。 14.下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是( ) A.“...
《封禅书》是西汉文学家司马相如的遗作散文。该文叙述了古代传说中七十二位国君封禅泰山;而汉王朝文治武功,显赫一时,四境归顺,祥瑞屡现,雄才大略可与历代君王媲美。作者借此文劝汉武帝进行封禅,并在文章的末尾对天子加以讽谏。 这篇文章在司马相如死后被交给汉武帝,并对汉武帝日后的多次的封禅活动产生重要影响。
若不然 , 后失之矣 . 」使所 忠往 , 而相如已死 , 家无书 . 问其妻 , 对曰 : 「长卿固未尝有书也 . 时时著书 , 人又取去 ,即空居 . 长卿未死时 , 为一卷书 , 曰有使者来求书 , 奏之 . 无他书 . 」其遗札书言封禅事 , 奏所忠 . 忠奏其书 , 天子异之 .(《史记·司马相如列传第...
谁能给我司马相如的《封禅书》？（原文）解析:司马长卿 封禅书 伊上古之初肇，自昊穹兮生民。历选列辟，以迄于秦。率迩者踵武，逖听者风声。纷纶威蕤，湮灭而不称者，不可胜数。继韶夏，崇号谥，略可道者七十有二君。罔若淑而不昌，畴逆失而能存？ 轩辕之前，遐哉邈乎，其详不可得闻已。