臣闻经国庇民,王者之常制;尊主安上,人情之本方。思阐治定之规,以弘长世之业者,万古不易,百虑同归。然命历有赊促之殊,邦家有理乱之异,遐观载籍,论之详矣。 咸云周过其数,秦不及期,存亡之理,在于郡国。…
《封建论》表现出维护国家统一、反对分裂割据的进步倾向,充分肯定了郡县制取代封建制是历史的进步。百药卓越的政治见解,深深打动了唐太宗,“太宗竟从其议”。唐中叶,柳宗元有一篇著名的《封建论》,可以看作是百药《封建论》的继承和发展。 《论封建》-唐*柳宗元 自然界果真没有原始阶段吗?我没法知道。人类果真有...
今天看李百药的《封建论》,觉得整挺好,最好的地方就在于,虽然典故举的都是先秦,但没引什么四书五经(论点是抵制封国制,四书五经也着实没法引),但引了一些文选作为反例(这就是为什么文献这块只敢引文选,因为批评先秦诸子会被粉丝冲没了 )。他提到秦二代没有“启诵之贤”,启我明白,诵按“诵是谁的儿子”来查...
自是诸儒之论封建、郡县者,历千百年而未有定说。其论之最精者,如陆士衡、曹元首则主绾者也,李百药、柳宗元则主斯者也。二说互相排诋,而其所发明者,不过公与私而已。 马端临比较系统地梳理了唐以前封建、郡县争论的各家之说,认为主要分为王绾派与李斯派,其中魏晋时期的陆机、曹囧支持王绾的观点,唐代的李...
接下来的论述可以表明柳宗元比魏征、李百药、颜师古等人的高明之处,他没有试图采取搅浑水的策略,说些现在分封时机不合适、分封与郡县制和历史发展无关之类的话,而是提出“周亡源于分封”、“秦亡源于人怨,而非郡县”、“汉有叛国而无叛郡”、“唐有叛将而无叛州”等鲜明、突出的观点,毫无退让和畏惧之心。
对于那种将封建、郡县与国之治乱硬扯在一起的论调,柳宗元则在李百药论述的基础上举出了更多的史实,作了更为彻底的批判。 柳宗元首先指出,在实行封建制的历史阶段,诸侯叛乱更容易产生,春秋战国时期如此,西汉建国初年也是这样。而在推行郡县制的时期,反而是容易长治久安的,像汉朝的孟舒、魏尚、黄霸、汲黯都是能够治...
魏征认为如果封建诸侯,会造成财政困难;李百药说封建会导致宗室间攻战相残;颜师古则建议适度分封,将王国与州县杂错在一起,“协力同心,足扶京室”。这说明到了唐初时,人们依然没有认清到分封制与郡县制的关系。 唐玄宗开元年间,于诸边关要地置节度使,每以数州为一镇,名曰藩镇,由节度使统之。安史之乱后,肃宗...
唐太宗贞观年间,集合诸臣讨论封建问题。魏征认为如果封建诸侯,会造成财政困难;李百药说封建会导致宗室间攻战相残;颜师古则建议适度分封,将王国与州县杂错在一起,“协力同心,足扶京室”。这说明到了唐初时,人们依然没有认清到分封制与郡县制的关系。
封建与郡县之争肇端于秦始皇、李斯,奠基于贾谊、晁错、主父偃,而后曹冏、陆机、刘颂又形成了一套反郡县制表述,唐代魏徵、李百药、杜祐直到柳宗元,正式形成了有高度说服力的“反封建”理论。新中国成立以后的古代政治思想史研究以这个论题为切入点而形成...
汉代虽然两种制度并存，但分封制已逐渐衰弱。事实上在唐朝初期，太宗李世民曾一度想恢复封建制，由于遭到魏征、李百药等人的极力反对而作罢。自秦代起，就不断有人提出恢复分封制的复古主张。此后，关于分封制和郡县制的争论一直此起彼伏，没有休止。其中比较有代表性的有魏代曹冏的《六代论》、晋代陆机的《等论》...