这是由于人天生的秉赋不同而产生的现象,所以确立形体的刚柔强弱,决定气的阴阳,就可看出一个人寿命的长短。因此,医生必须明确这些道理,立形定气,然后才可临床治病,决断死生。 【原文】黄帝曰:余闻寿夭,无以度之。 【翻译】黄帝说:我听说人有寿有夭,但无法测...
《黄帝内经》灵枢●寿夭刚柔篇第六（译文）《黄帝内经》灵枢●寿夭刚柔篇第六（译文）【题解】本篇着重讨论了人体阴阳刚柔的不同体质类型，其中包括了形体的缓急、元气的盛 衰、皮肤的厚薄、骨骼的大小、肌肉的坚脆、脉气的坚大弱小等方面的内容。因为本篇主要从 体质形态刚柔来阐述辨别生死、寿天的方法，所以篇...
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(灵枢寿夭刚柔篇) 黄帝问于伯高曰:余闻形有缓急,气有盛衰,骨有大小,肉有坚脆,皮有浓薄,其以立寿夭奈何?(此欲因人之形体气质而知其寿夭也。)伯高答曰:形与气相任则寿,不相任则夭。(任,相当也。盖形以寓气,气以充形,有是形当有是气,有是气当有是形,故表里相称者寿,一强一弱而不相胜者夭。)皮...
【第十段原文】伯高曰:形与气相任则寿,不相任则夭。皮与肉相果则寿,不相果(通裹)则夭,血气经络胜形则寿,不胜形则夭。 更多全部 音频列表 1 《灵枢》第五篇‖根结3 3880 2021-11 2 《灵枢》第六篇‖寿夭刚柔1 3952 2021-11 3 《灵枢》第六篇‖寿夭刚柔2 ...
黄帝内经灵枢篇第六篇寿夭刚柔 黄帝内经《寿夭刚柔》论述了人体素质不同与寿夭的关系。以阴阳学说来分析人体内外和脏腑组织的阴阳属性。根据病邪性质的不同及其侵袭人体部位的区别,提出了相应的治法。具体介绍了寒痹熨法的方剂组成、制法、用法和功效。
皮与肉相果则寿,不相果则夭,血气经络胜形则寿,不胜形则夭。(伯高答说:人的外形和内在精气神相称多长寿,不相称多夭折。皮肤弹性好、皮下脂肪组织充盈相称多长寿,反之则多夭折。精神体力经络充盈凸出形体肌肉肌肤则多长寿,反之精力疲惫,血气循环不足,经络萎缩难显现则多夭折。)...
单医生从九个方面来阐述周一“天医部分”第四十九期(总第271期)腾讯会议的主题:探讨交流《黄帝内经·灵枢·寿夭刚柔篇第六》所云“黄帝曰:形气之相胜,以立寿夭,奈何?伯高答曰:平人而气胜形者,寿;病而形肉脱,气胜形者,死,形胜气者,危矣”的深刻含义及其先天生命科学意义。九个方面可以理解为一个方面,就...
寿夭刚柔 【本章要点】一、论述了人体素质不同与寿夭的关系。二、以陰陽学说来分析人体内外和脏腑组织的陰陽属性。三、根据病邪性质的不同及其侵袭人体部位的区别，提出了相应的治法。四、具体介绍了寒痹熨法的方剂组成、制法、用法和功效。【原文】黄帝问于少师曰：余闻人之生也，有刚有柔，有弱有强，有短...
黄帝曰:形气之相胜,以立寿夭奈何?伯高答曰:平人而气胜形者寿;病而形肉脱,气胜形者死,形胜气者危矣。 第七,黄帝问,人体形与气互相有胜的情况,对寿命的影响如何? 伯高讲,这要分平人和病人不同情形。 对平人而言,如果正气胜过体形,比如声音充满信心和力量,而体形又不太胖,这种情况显示此人寿命长。反之体...