《导引按跷经》天法道其正歸之要之氣道理之法必要正正其道之是存要道之要存之氣是有爾氣道之行有來有去天外之行要道其氣非妄非狂非貪之爾要之審時爾内之了之氣下有爾上氣上爲實要匀道有氣行下主下之主上行開上調下開下補中調下爾 《导引按跷经》 天法道其正歸之要之氣道理之法必要正正其道之是...
四部医经之一的《黄帝导引按跷经》已失传(另外三部为《黄帝内经》、《黄帝外经》和《神农本草经》)。郝连成前辈于民间广求善本、孤本、手本,为《导引按跷》医术实归统一,数十载力奋完璧。看前言自序中说还有一本《导引按跷术临证指南》同时出版,可惜无从寻找。《导引按跷术临证指南》又名《推按精义》与《推...
《导引按跷经》九十九个字组成,包括有上经、中经与下经,三个分部,格三十三个字。上经讲述了气道中的必要,是有关气玑方面的理论。从天到地,从地到人,从天地人之中,归综於道中之理。三字一读它内含了,一天、二地、三人。天气的下降,地气又在上升,经纬交叉,气机才发生了枢转,形成了阴阳二气的循环,天在上...
《黄帝内经素问·异法方宜论》中开显了中医养生治病的五种方法:“砭石、毒药、灸焫、九针、导引按跷。”其中砭石是从东方来,相传山东泗水的砭石是最有名的;毒药从西方来,在中医体系里,所有的药都叫毒药,不管人参还是附子,因为有偏的东西即可谓之毒。《素问·平人气象论》讲“平人者,不病也。”生病就意味着...
导引按跷,一作“道引”,“通气令和,引体令柔”的意思。《黄帝内经 异法方宜论》:“中央者,其地平以湿,天地所以生万物也众。其民食杂而不劳,故其病多痿厥寒热。其治宜导引按跷,故导引按跷者,亦从中央出也。”导引按跷是早期中医的主要治疗方法,它的内涵是导引,外在治疗形式是按跷。导引在中国用于养生,治疗...
②导引行气是“黄帝医治疗体疗体系”的主导,它单独使用或指导其它治疗方法:乔(按跷)摩(按摩)、灸(艾灸)熨(热敷)、刺(针刺)、焫(火针)饮药(服药)。 ③《黄帝医经)在治疗方法的选择上,外治法优于内治法,而导引按跷又在外治法中占有首要地位。
据文字记载,大约在春秋战国时期医学巨著《黄帝内经》、《黄帝导引按跷经》与《黄帝外经》以及《神农本草经》问世。“内经,外经,导引按跷经”这三部巨著,它分别的介绍了:“人体与天体,从外界到人体内;又从人体内部到外部;从外到内的整个(自我)调整扶正的过程”。师传曰:“这一整体(中医)“依阴阳五行学说为立论...
“内经,外经,导引按跷经”这三部巨著,它分别的介绍了:“人体与天体,从外界到人体内;又从人体内部到外部;从外到内的整个(自我)调整扶正的过程”。师传曰:“这一整体(中医)“依阴阳五行学说为立论,依经络学说为依据;依人体脏腑、脏象学说...
中医典籍《黄帝内经》中曾谈及根据各地气候环境的不同,古人按照五行方位研究出了五种最常见的中医治疗方法:针、灸、药、砭术以及导引按蹻。其中针、灸和药被现代社会所熟知,其中砭术已很少为人道起,而导引按蹻更是几近失传。 对于导引按蹻最早最“...
2、 按跷其实和导引差不多,也是属于动功,是中医中很具有代表力的的功法,修炼者可以使身心放松,可以做到延长寿命的作用,所以中医文化和中医精神博大精深,需要我们继承和发扬。 3、 导引与按跷的区别又有那些。导引按跷属于动功,是中华民族具有代表性和继承性的功法。从导引和按跷的特点看,两者没有明显的区别,导引重...