善导大师就最容易被误判的《观无量寿经》在《观经四帖疏》中做了判定:观经目的是为引导圣道门进入净土门,再由要门导归专念弥陀佛号。 【1、善导大师判正行助行和杂行,专念必定往生,杂行稀有往生】 【善导大师楷定五种正行】 五正行即:1、读诵正行(专读诵净土三经)、2、观察正行(专观察极乐依正庄严)...
经过道绰大师的讲解，善导大师明白了往生极乐的方法不仅仅只有在心中观想，还可以口中称念阿弥陀佛的名号，前者难，后者易。而且只要专念名号，仰靠阿弥陀佛的大愿业力，任何人都百分之百往生。四年之后，道绰大师往生，善导大师返回悟真寺。同年，玄奘大师自天竺取经回到长安，佛教的兴盛与日俱增。但是，佛经内容...
同时,我们也注意到,善导大师作为第二代祖师跟净土宗的第一代祖师慧远大师也是在精神血脉上,有他的继承关系。何以故?我们从史料的记载当中是得知,善导大师曾经到庐山东林寺去追踪慧远大师的足迹。 那慧大师往生之后,距离善导大师的出生的年代也就是二百多年。那慧远大师是把这个净土宗推向第一次高潮的一个代表人物。
净土宗的集大成者,弥陀化身的善导大师的阐释,上符弥陀本愿,下适众生根机,“一如经法”,等同佛说,是经过佛的证定和认可的,是对净土法门的标准阐释,净业行人的行持指南。 “若佛所有言说,即是正教、正义、正行、正解、正业、正智;若多若少,众不问菩萨、人、天等,定其是非也。若佛所说,即是了教;菩萨等...
贞观年间，长安城内香火鼎盛的光明寺里住着一位修行人，他就是日后被尊为净土宗二祖的善导大师。大师生性温和，对人总是带着慈悲的微笑。即便是寺里最普通的杂役，他都会轻声细语地问候。大师每日都会在寺院的念佛堂念满七万声佛号，声声清亮，绵延不绝。许多居士慕名而来，想要一睹大师的风采。他们看到的是一位...
善导大师有三不问。我们念佛人经常问这样那样的问题,这样那样的事情。善导大师讲:“不问时节久近,不问罪福多少,不问时处诸缘,这叫三不问。” 一、不问时节久近 不问时节久近,指的是时间、时节,有些人说你念佛时间长修行好,这就是时间久了。近,刚学佛,甚至...
佛教界泰斗,原中国佛教协会会长 赵朴初 居士,在纪念善导大师示寂一千三百年念赞偈中,极力赞言:惟我大师,乘愿再来;五部九卷,妙宣深蕴;能于难信,广生正信;寂而常照,星曜东方;南山东海,常耀明灯。 此偈之始,“惟我大师,乘愿再来;净土法门,应机弘开”。开宗明义,朴老即把对善导大师的无限尊崇之情表露无遗...
在南京郊外萨蒂亚吉特·雷伊（印度 1921—1992）"阿普三部曲"一举奠定了萨蒂亚吉特·雷伊在印度影坛的大师...
善导大师(西元613—681年)中国佛教净土宗第二代祖师,临淄人(今山东淄博市)生于隋大业九年,少年出家,看见西方图颇有所感,夙期往生净土,受戒之后和妙开律师共读《观无量寿经》,晓得此经的观门是解脱生死之法。唐贞观中到并州去拜谒道绰大师,接受念佛往生的法门。进入长安广度民...
01 善导大师的《往生礼赞》就说“欢喜至一念，皆当得生彼”，一念具足无上功德，而往生必定成佛。这是我们念佛的功夫或者我们自己的修行吗？不是的，而完全是因为名号本身就具足了无上功德。02 一个念佛人看上去很普通，又没有什么修行，只是个悠悠凡夫。可是，不能因为他的外表就轻视他，他是一个得大利、具足...