“寺主僧行忠”全诗翻译译文:善往因来诣法王,七生丛累获销亡。还居忉利持章句,不遂天人恋色香。波利一心瞻佛祖,文殊再遣往西方。今朝国土云幢立,□智巍巍天地长。这首诗来自《江苏通志稿金石略》卷六《李端符经幢》附。据介绍,这篇经幢现存于无锡市锡惠公园,是一个八面刻石的结构。首先刻写了《佛顶尊胜...
谁shuí云yún寺sì门mén小xiǎo,穷qióng处chù足zú清qīng閒xián。 小提示:陈著的次韵西山寺主僧清月拼音读音来自AI,仅供参考,如发现错误,请点击下面“完善图标”反馈给我们,谢谢! 朗读 0喜欢 打赏 完善 尘埃西山青山山寺禅机出关云寺古松次韵翠竹 ...
似shì告gào成chéng寺sì主zhǔ僧sēng蟾chán秋qiū海hǎi 出chū宫gōng墙qiáng外wài步bù冬dōng暄xuān,转zhuǎn憩qì黄huáng花huā翠cuì竹zhú边biān。 一yī笑xiào偈jì言yán非fēi本běn色shǎi,相xiāng留liú清qīng供gòng亦yì前qián缘yuán。
代上乘寺主僧一乘修大殿疏 南宋· 陈著 出处:全宋文卷八一一九、《本堂集》卷九二 本院大佛殿年深屋老,欲行修造,全赖乐成胜事。 某伏以上乘院无多基业,专靠众缘; 中央殿好个规模,知更几代。 来者付日月于玩愒,听其为风雨之震凌。 上漏旁穿,几莫容于金像; 东拄西撑,岂不玷于宝坊。 如更茍偷,尽...
宗杲圆寂后,九华山僧众铸了他的铁像供奉于化城寺藏经楼。宗杲和来自新罗国(古朝鲜一带)金地藏(金乔觉)二人,为仅有的两位出身世界东方的佛,被九华山僧人引为自豪。正如旧《九华山志》所云:“释氏佛,菩萨皆出西方,唯地藏菩萨为东方新罗国...
寿天宁寺主僧可举八十拼音版、注音及读音：文学家：陈著shòu tiān níng sì zhǔ sēng kě jǔ bā shí寿天宁寺主僧可举八十，huà shēn qiān bǎi yì。□□□，化身千百亿。 yīng shì lái zhù shān，shuí shì zhí wēng zhí。应世来住山，谁是直翁直。 hǎi yǎn jiǎo，c...
雲南大理國國王段正嚴時寫的《維摩詰經》一卷,此經寫於大理國文治九年(公元1118年1月13日),是「佛頂寺主僧尹輝富監造」。 大理國寫經《維摩詰經》卷前有彩繪《維摩詰會圖》,即《問疾品》第五文殊菩薩前來與維摩詰論道的畫面。維摩詰目光如炬,鬚髮奮張,其臉的朝向、動態框架以及持物等。 此卷是大理國...
似告成寺主僧蟾秋海【作者】陈著 【朝代】宋 出宫墙外步冬暄,转憩黄花翠竹边。一笑偈言非本色,相留清供亦前缘。土酥饤洁昏眵醒,汤乳包香老齿便。只恐醉陶终爱酒,难陪惠远共修莲。作者介绍 (一二一四～一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(...
代吴景年次韵净慈寺主僧頔上人二首[宋] 陈著 乌驱兔迫一衰翁,始信浮生总是空。拈掇琴书终日事,依栖梅竹百年丛。无官不用忧三黜,安分何劳送五穷。咫尺上方钟鼓地,从师学佛便须躬。 上一篇:代天宁寺僧可举赠梓人善斲歌 下一篇:代吴景年次韵净慈寺主僧頔上人二首 ...