百度文库 期刊文献 图书寡欲故静,有主则虚。-释义寡欲故静,有主则虚。 摘自《格言联璧·存养类》 解释:欲念少就能心平气和,心中有主见才能虚心接纳。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站地图 | 百度营销 ...
虽然成书于清朝中晚期,书中的许多格言侧重生活实际,直至今日仍不失实用意义。 寡欲故静,有主则虚。 原文和翻译 对比 【原文】 寡ɡuǎ欲yù故ɡù静jìnɡ,有yǒu主zhǔ则zé虚xū。 【翻译】 欲望少所以能够内心清静,有主见所以能够为人谦虚。
弘一法师深信“寡欲故静，有主则虚”，意思是说清心寡欲就会心平气和，心有主见就能处事虚心。“清心寡欲”应该分成“清心”和“寡欲”两个部分：“清心”指的是清理自己的内心，能够做到心情平静、心神安定、心如止水，是一种超凡脱俗的境界。我们普通人都生活在世俗之中，或多或少都会和外界产生交集，无法彻底脱...
寡欲故静,有主则虚。1. 寡欲故静:这里的“寡欲”指的是减少私欲和物质上的欲望。当一个人的欲望减少时,他的内心就会变得更加平静和宁静。这种平静不是被动的静止,而是一种主动的、有意识的内在平和状态。在佛教中,这种状态是通过修行和冥想来实现的,目的是减少内心的烦恼和执着,从而达到心灵的清净和自在。
弘一法师深信“寡欲故静,有主则虚”,意思是说清心寡欲就会心平气和,心有主见就能处事虚心。 “清心寡欲”应该分成“清心”和“寡欲”两个部分: “清心”指的是清理自己的内心,能够做到心情平静、心神安定、心如止水,是一种超凡脱俗的境界。 我们普通人都生活在世俗之中,或多或少都会和外界产生交集,无法彻底脱离...
寡欲故静,有主则虚。 不为外物所动之谓静,不为外物所实之谓虚。 欲望淡泊,所以心绪宁静;心有主宰,故能清虚恬然。"实"是物欲填满心中之意。这句话解释前一句,什么叫静,什么叫虚。不被外境物欲诱惑动摇叫做静;不因外境而生染着,据为实有,才叫清虚。
不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。清心寡欲，保持内心平静，自己有主见，才能虚心求教。“寡欲故静，有主则虚。”出自弘一法师李叔同。
1. “寡欲故静，有主则虚。”这句话强调了清心寡欲的重要性，只有减少欲望，内心才能保持平静。有主则虚则是指心中有主见，不受外界干扰，保持虚怀若谷的态度。2. “不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。”这句话告诉我们要保持内心的平静和坚定，不被外界事物所动摇，也不被实际的外物所填满。3. “...
。寡欲故静,有主则虚。 。不为外物所动之谓静,不为外物所实之谓虚。 欲望淡泊,所以心绪宁静;心有主宰,故能清虚恬然。 “实”是物欲填满心中之意。这句话解释前一句,什么叫静,什么叫虚。不被外境物欲诱惑动摇叫做静;不因外境而生染着,据为实有,才叫清虚。
寡欲故静，有主则虚。“寡欲”就是少欲，和佛家所讲的“清心”是一个意思，但程度有所不同，“清心”有种超凡脱俗的意味，世俗人难以做到，“寡欲”却是可以做到的，人心不静，往往是因为欲望太多。”深以为然，人人都有欲望，人生若是没有一个追求的东西，自然是会显得枯燥无味的。一个人有着欲望，都是...