在农村，有一句俗语叫“寡妇门前是非多”。意思是说，当一个女人丧夫之后，男人们最好不要去接近那个女人，即使没有非分之想，常常也会被传出风言风语，是是非非。这句话非常好理解，尤其是在农村，大家的思想比较保守，面对寡妇男人们更是避之不及。但是不排除那些游手好闲的痞子，常常会去骚扰寡妇。但是在...
其实，这就是“寡妇‘借’人不‘借’夫”说法的由来。二、鳏夫“借”手不“借”足 鳏夫是指无妻或丧妻的男人，也指老而无妻的男人。鳏夫的日子也是很艰难的，虽然说耕种田地不在话下，但对于做饭、洗衣、针线活来说，自己并不是行家里手。尤其是针线活，许多大男人都做不了，因此，鳏夫也需要请妇女们帮...
回归正题，何为夫死妻自焚呢？其实就是印度的一种宗教仪式，当地称为萨蒂仪式。这原本是来自一个神话传说，但后来被印度的高种姓人群用到了现实之中，他们认为，丈夫死后妻子是不能改嫁的，唯有主动以身殉夫，那样才能得到永生。而且，在最早的时候，这种为夫殉葬的仪式并不是人人都可以进行的，唯有高种姓的寡妇才...
“寡妇”,即没有丈夫的妇人,后泛指丧夫的女性;“鳏夫”,即为没有妻子或者丧妻的男子。 俗语有言:“鳏夫房顶炊烟少,寡妇门前是非多”,失去丈夫独立生活的女人容易引起旁人对她私生活的特别关注,从而被说长道短,引起非议;而死去妻子独立生活的男人,只是生活孤独、凄凉,并不会轻易招致世人的负面评议。 同样是丧偶...
被休了的女人，就等于是“弃妇”在古代是很不受欢迎的。因为女人在那个时代没有主宰自己命运的权利，只有逆来顺受。还得遵循所谓的三从四德。在家从父，出嫁从夫，夫死从子。有的女人一出生，命运就被注定。只能像一个棋子一样任人摆弄，如果被夫家休弃，那简直就是奇耻大辱。 为什么宁娶寡妇，不娶生妻...
结语 综合来看，俗语“宁娶寡妇，不娶生妻”中的生妻，其实有很多种解释，不过比较符合俗语的解释，其实是指被休妻的女子。在古人看来，一个女子被夫家休妻，一般是在德行或者家庭内务上出现了问题，所以大家不愿意冒险去娶这种女子，相比较而言，古人认为寡妇更加能够接受。想了解更多精彩内容，快来关注魁哥说历史 ...
字面意思很简单，就是劝说男人当自己没有遇到合适的对象了，那就可以降低标准，娶个寡妇也可以。而这里的“寡妇”，也就是大家字面所理解的，即老公已经去世的女人。在古代的时候，女人是非常命苦的，不仅要相夫教子，孝敬公婆，而且还要求女人要从一而终。哪怕是女人的老公去世了，也最好不能改嫁。如果一直一个...
但是，这仍不免让人觉得，这名知县或许只是迫于那种造成缺乏财产的寡妇在其夫死后再嫁的情况相当普遍的经济现实，才做出了如此让步。事实上，在档案当中，我并未发现有任何一起案件真正执行了那条关于寡妇在为亡夫服丧三年期满之前不得再嫁的法令。在19世纪，清廷允许对这类案件进行某种程度的从宽处理。嘉庆二十一年（...
可生妻却意味着某种程度上的不守“妇德”，被休弃可能意味着她可能违背了当时的“妇道”。我们都知道，古代对女子的限制很严格，稍有不慎就会遭到指责，不过一般不至于休妻。所以，有不少人认为，只要女人不犯大过错，夫家也不敢随便休弃。因此，生妻是婚恋市场上比寡妇还低等的存在，一般人家都不敢娶这样的女人...
所以，一旦被安上了“生妻”这一名号，也就证明了该女子在言行和人品上有着巨大缺陷或者是在身体上有缺陷，而这正是当时的人们所不能容忍的。这是比成为寡妇还要严重的情况，成为寡妇至少还是不可抵挡的外力所导致，而成为生妻则是自己的主观行为上出了错，真正的犯了罪。被夫家休弃对于古代女子而言，无疑是断...