100.寓言十九 “寓言十九,藉外论之。亲父不为其子媒。亲父誉之,不若非其父者也;非吾之罪也,人之罪也。与己同则应,不与己同则反;同于己为是之,异于己为非之。” “媒”为机括,一个“媒”字,就不直接给,半说,言外有音、话外有意。 “媒介即信息”,故事即哲理。 人听不了道理,因为: 有“反应...
寓言十九,藉外论之。亲父不为其子媒。亲父誉之,不若非其父者也。非吾罪也,人之罪也。与己同则应,不与己同则反。同于己为是之,异于己为非之。 重言十七,所以已言也,是为耆艾(5)。年先矣,而无经纬本末以期年耆者,是非先也。人而无以先人,无人道也。人而无人道,是之谓陈人。 卮言日出,和以天倪...
这句话的意思是，寄寓的言论十句有九句让人相信，引用前辈圣哲的言论十句有七句让人相信，随心表达、无有成见的言论天天变化更新，跟自然的区分相吻合。出自：战国中期庄子及其后学所著道家学派经典著作《庄子·寓言》，原文如下：寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。寓言十九，藉外论之。亲父不...
寓言十九，藉外论之。亲父不为其子媒。亲父誉之，不若非其父者也；。。。」译文：此书有所寄托的...
百度试题 题目“寓言十九,藉外论之”这句话是哪位名人说的()()A.()列子()B.()韩非子()C.()庄子()D.()老子 相关知识点: 试题来源: 解析 庄子() 反馈 收藏
释义：《庄子·寓言》：“寄寓的言论十句有九句让人相信，引用前辈圣哲的言论十句有七句让人相信，随心表达、无有成见的言论天天变化更新，跟自然的区分相吻合。”用法：作宾语、定语；用于作文等。扩展：《庄子·寓言》原文（部分）：寓言十九，藉外论之。亲父不为其子媒。亲父誉之，不若非其父者...
寓言十九,藉外论之..庄子天下篇中有这样一段话:“寓言十九,重言十七,卮言日出,和以天倪。寓言十九,藉外论之。亲父不为其子媒。亲父誉之,不若非其父者也。非吾之罪也,人之罪也。与己同则应,不与己同则反;同于己为是之,异于己为
庄子说卮言说“莫得其伦”，这个“伦”字，暗中映照寓言“藉外论之”的“论”，齐物论的论，与“比...
借助形象和故事来寄寓自己想要传达的思想,即寓言论“道”.具体而言,《庄子》中“寓言十九,藉外论之”的论“道”方式主要呈现出以下三方面的显著特征:“不言之辩”,《庄子》寓言论“道”的独特话语;“用志不分,乃凝于神”,《庄子》寓言悟“道”的不二法门;“德有所长而形有所忘”,《庄子》寓言论“道”的...
#出道吧新星#庄子《寓言》之一 寓言十九,重言十七,卮言日出,和以天倪。寓言十九,藉外论之。亲父不为其子媒。亲父誉之,不若非其父者也。非吾罪也,人之罪也。与己同则应,不与己同则反。同于己为是之,异于...