寥阒无涯观,寓目理自陈。 大矣造化工,万殊莫不均。 群籁虽参差,适我无非亲。 1. 从全诗看,作者分别从 、 两个角度表现了“造化工”。 2. 请结合具体诗句,说说作者是如何将景、情、理交融为一的? 相关知识点: 试题来源: 解析 1. ①. 视觉 ②. 听觉 2. 诗歌通过俯仰所观所闻的自然美景,抒写了...
【题目】阅读下面的诗歌,回答后面的问题。兰亭诗六首(其三)[东晋]王羲之三春启群品{①,寄畅在所因。仰望碧天际,俯磐绿水滨。寥朗无崖观,寓目理自陈。大矣造化功,万殊莫不均
寓目:看一下,过目。 小提示:"寥朗无厓观,寓目理自陈。"中的词语释义来自AI,仅供参考。 相关分类 寓目 全诗 原文拼音版 王羲之 王羲之(303年—361年,一作321年—379年),字逸少,汉族,东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。祖籍琅琊(今属山东临沂),后迁无锡,晚年隐居剡县金庭(今属浙江)。历任秘书郞、宁远...
仰望碧天际,俯磐绿水滨。 寥朗无厓观,寓目理自陈。 大矣造化功,万殊莫不均。 群籁虽参差,适我无非新。 译文解析: 宇宙间大象运转不息,永无停歇之时。 自然陶化万物,并非我所主宰,万物来去亦非我所控制。 那么,我所珍视的宗统究竟在哪里呢?如能顺应事理,自会安泰。 如果执着于自己的欲望而未能开悟,只...
寓目理自陈，说的正是一种“理”，亦即造化之理。世间万物就是造化之理的实在表现。因为自然和人一样，是无常的，用草木比喻，它们都会发芽、开花、枯萎，一切都在变化中。但是草木顺应天地而行，持续着永恒的循环，这个循环本身就体现了鲜明的生命感。山水正是通过感官体验来切近形而上的“道”。所以我们似乎...
寥朗③无涯观,寓目理自陈。大矣造化功,万殊莫不均。群籁④虽参差,适我无非新。【注释】①群品:指万物。品,类。②寄:即寄托。畅:畅快的心情。③寥朗:空阔明朗。④群籁:指诗人耳闻的大自然中种种音响,亦指万物。【小题1】这首诗的“诗眼”是哪两个字?请简要分析。
仰视碧天际,俯瞰渌水滨。寂阒无涯观,寓目理自陈。大哉造化工,万殊莫不均。群籁虽参差,适我无非新。(1)诗中“仰视碧天际”对应《序》中___。(2)诗中“俯瞰渌水滨”对应《序》中___。(3)诗中“万殊”对应《序》中___。 相关知识点:
寓目理自陈,说的正是一种“理”,亦即造化之理。世间万物就是造化之理的实在表现。因为自然和人一样,是无常的,用草木比喻,它们都会发芽、开花、枯萎,一切都在变化中。但是草木顺应天地而行,持续着永恒的循环,这个循环本身就体现了鲜明的生命感。山水正是通过感官体...
寓目理自陈:不仅是书法家的王羲之 ◎黑择明 作为国际汉学界权威的魏晋南北朝学者,日本历史学家吉川忠夫有多种享誉学界的学术著作,例如《六朝精神史研究》这种很有些“门槛”的著作;但是他还有一种写作,却是对非专业读者比较友好的,那就是中国历史人物传记系列。不久前出版的中译本《王羲之——六朝贵族的世界》就...
寓目理自陈:不仅是书法家的王羲之 ◎黑择明 作为国际汉学界权威的魏晋南北朝学者,日本历史学家吉川忠夫有多种享誉学界的学术著作,例如《六朝精神史研究》这种很有些“门槛”的著作;但是他还有一种写作,却是对非专业读者比较友好的,那就是中国历史人物传记系列。不久前出版的中译本《王羲之——六朝贵族的世界》就...