寇谦之简介寇谦之 寇谦之 中文名称: 寇谦之 又名: 名谦 字辅真 性别: 男 所属年代: 南北朝时代 民族: 汉族 生卒年: 365～448 生平简介 寇谦之(365～448),名谦,字辅真,北朝道教的代表人物。少奉五斗米道,后从成公兴于嵩山修道。他自称太上老君授予其“天师”之位,又称老子玄孙李普文下降授其《录...
寇谦之是北魏时期的道教改革家，以下是对他的详细介绍：基本信息：寇谦之，字辅真，上谷昌平人，出身于世代信奉道教的世家。家庭背景：其祖父寇修之曾任东晋的冯翊太守，其父寇赞是北朝的名士，历仕后赵、冉魏、前燕、前秦诸政权，皆以方术见宠。寇谦之从小随父游历四方，后随父入仕北魏，官至中散大夫。
太武帝还下令,为寇谦之师徒在京城东南(象征嵩山)修建了五层高的道坛,遵其新经之制寇谦之简介,取名“玄都坛”。住道士一百二十人,朝廷供给衣食。道士、道徒每日“斋肃祈请,六时礼拜”,每月举行一次“厨会”,有数千人参加,费用由国家供给。太延六年(公元440年),太武帝根据寇谦之的建议,改元“太平真君”,后又应...
寇谦之,拼音:kòu qiān zhī,寇谦之简介:人名。(西元365～448)字辅之,北魏昌平人。学仙道,隐于松阳。太武帝诏玉阙,为其建天师道场,定道教为国教,并对佛教采取弹压政策。谦之以老子为教主,张道陵为大宗,道教之名由此始。
内容简介 《国师寇谦之》 寇谦之,字辅真。自幼信奉道教,曾入嵩山修道数十年。传闻其曾得到太上老君亲传,授予其天师之位。北魏始尧元年入平城弘道,创立北天师道,得到太武帝赏识被封为国师,太平真君九年羽化。其间大力改革道教,建立宫观、斋醮等制度,奠定后世历代道教科仪规范。同时完善道教宗教体系,促进道教复兴,为道...
寇谦之(365-448),名谦,字辅真,祖籍上谷昌平(今属北京),后迁居冯翊万年(今陕西省西安市阎良区武屯乡境内)。少奉五斗米道,后从成公兴于嵩山修道。北朝道教的代表人物与领袖,南北朝新天师道(也称“北天师道”)的改革者和代表人物[2] 。他称太上老君授予其“天师”之位,又称老子玄孙李普文下降授其《录图真经》...
寇谦之简介 寇谦之（365-448），字辅真，上谷昌平（今北京）人。出身北方士族，年轻时修习五斗米道，后从成公兴至华山修道。之后，宣称太上老君授予天师之位，辅佐北魏太武帝（423-452在位）。为了适应统治者的需要，他对张道陵、张衡、张鲁祖孙三代所创建的天师道教义进行改革，清整教团组织，史称其教团...
在中国古代的历史长河中，有一位备受瞩目的人物，他就是北魏时期的寇谦之。寇谦之，原名谦，字辅真，据称是东汉光武帝时雍奴侯寇恂的第十三世后裔。他的家族背景颇为显赫，父亲寇修之曾担任苻坚时期的东莱太守，而他的兄长寇赞则在北魏初年担任南雍州刺史。寇谦之的人生轨迹在一次偶然的机会中发生了转变...
寇谦之（365-448），名谦，字辅真，祖籍上谷昌平（今属北京），后迁居冯翊万年（今阎良区武屯乡境内）。少奉五斗米道，后从成公兴于嵩山修道。北朝道教的代表人物与领袖，南北朝新天师道（也称“北天师道”）的改革者和代表人物。他称太上老君授予其“天师”之位，又称老子玄孙李普文下降授其《录图...
寇谦之是北魏时期的道教改革家。寇谦之，字辅真，上谷昌平（今北京）人，出身于世代信奉道教的世家。其祖父寇修之，曾任东晋的冯翊太守，其父寇赞，是北朝的名士，历仕后赵、冉魏、前燕、前秦诸政权，皆以方术见宠。寇谦之从小随父游历四方，后随父入仕北魏，官至中散大夫。他从小信奉道教，继承了家传...