在密宗修行中,三昧耶戒是一个至关重要的概念。它的核心意义是“不可超越此法度”,是密宗修行者的根本戒律。🔔三昧耶戒的本质是对上师的绝对信任和尊重。当上师引导我们进入密宗修行时,我们与上师之间就建立了三昧耶戒的关系。💡在密法中,最重要的戒律是“金刚乘十四根本戒”,而大圆满法则有“二十七根本戒”。
通过秽迹金刚法的修行,修行者可以提升自己的精神层次,增强面对生活挑战的能力,促进个人的灵性成长,同时也能为他人和社会带来正面的影响。总之,秽迹金刚法是藏传佛教密宗中一个深奥而有力的修行法门,通过观想、咒语、瑜伽和仪式等修行方式,净化心灵,增强智慧和力量,最终实现与秽迹金刚相应,达到灵性觉醒和智慧的提升。0 0...
这个叫虹化 是修行层次极高时 为了示现神通 和佛法的真实存在而如此的 虹化释义 无垢光尊者曾在《句义宝藏论》中，指出过学密宗的上等瑜伽士，应有的四种成就相，即:(1):无余微尘而成就。(2):为度化他众以满天彩虹之光身而成就。(3):光身消于虚空而成就。(4):肉身直接消于虚空而成就。而这...
西藏密宗修行者证悟成..某仁波切用手指在石头上按出指坑,指纹清晰可见··龙洋仁波切在坚硬的石头上用手按进3枚铁钉,轻松有如按进面团···某密宗大师在石头上印下自己的足迹!印
密宗修行者的修行道场--坛城 坛城,梵文音译作曼荼罗,藏语称“吉廓”,指密乘本尊及其眷属聚集的场合,本智为主尊,道果功德为眷众,眷众环绕本尊游戏庄严,称为轮圆。因此,坛城具有圆轮之义、发生之义和聚集之义。圆备众德,发生诸佛,聚集十方三世诸圣于一处。坛城大致可分为四类:大坛城,指描绘佛、菩萨的形象,用...
它可以由一种秘密的和心身的过程所唤醒,使智力从其物质基础开始逐渐上升(原被埋没在愚昧的黑暗中),当达到最高的成果时,也就是圆满和菩提之心。 再简单地讲,坛城所划定的场地首先是一片封闭的地盘,等于摆脱了任何干扰和影响,是密宗修行者的修行道场。
不论密法、显法，都可以成就如是功德。若是具相的密法根器，依靠密法成就很快；若不是密法根器，即使修密恐怕也快不了。密法的快，体现在一地菩萨之前的阶段，在一地之后，显密无有差别。
出家修行人要彻底断掉YIN行,在家修行人要断掉邪YIN。有的人甚至说:“跟成就者(YIN欲)没事吧?”哪有这么随便的“成就者”?那还叫“成就者”吗?“没事,人家是大自在……”算了吧!密宗的成就者,最上等的是比丘身份,中等的是沙弥身份,最下等的是居士身份。即使是在家身份的成就者,也要守持居士五戒。哪有随...
所以说，密宗难是肯定的，但更为关键的因素在于修练者自身的段位，认知，知识储备状况。难固然难，可难还是有很多同级修为者最后修成正果，这就表明，过不了不在客观因素，而在主观能动力。密宗高于大乘，小乘，其修为性，法果也远高于二者，唯有提高自身能力，才能迎万难。想了解更多精彩内容，快来关注如释我闻 ...