内心的安稳与宁静:寂灭为乐指的是一个人在对生命真谛有所悟后,放下对外在世俗的执念,而获得的内心安稳与宁静。这种宁静产生于生命的深层体验,是一种积极乐观的精神状态,包含生命的高度解脱。 综上所述,“寂灭为乐”是佛教中的一个重要概念,它代表着超越生死轮回、达到永恒清净境界的快乐和自在。这种快乐和自在源...
《大般涅槃经》说：“诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。”这是说明世间万物无一得以常住不坏，凡生者必灭，因此，唯有超脱此生、灭的世界，才可达到寂静的境域。也就是说，一切有为法的本性是空寂的，所以无常、无我，所以能实现涅，这就是“三法印”的思想根据，也是的根本教义。 世间无常故苦。顺...
生灭灭已，寂灭为乐。”随后佛陀又告诫弟子：“我今虽是金刚之体，亦复不免无常所迁。”很多人读佛经至此，会发出感慨，觉得佛陀涅槃前所说的“寂灭为乐”，是说明世事无常，劝诫众生惜时，在修行上刻苦用功，争取早日成就佛果。
诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐的意思是：世间万物无一得以常住不坏，凡生者必灭，因此，唯有超脱此生、灭的世界，才可达到寂静的境域。此句出自《大般涅槃经》，亦称《大本涅槃经》或《大涅槃经》，简称《涅槃经》。是佛教的经典。此经全经分寿命、金刚身、名字功德 、如来性、一切大众所...
尤其从内在来讲，在我们行法过程中，关于身体的种种感受，我们没有寂灭；关于思想的种种感受，我们没有寂灭；关于情绪的种种感受，我们没有寂灭；关于环境和他人的种种的是非长短、善恶美丑都没有寂灭，都不是大寂。真正寂灭了，那种胜三昧的感觉才好，这是讲诸佛大寂，寂灭为乐。释迦牟尼佛当时，说了一个偈子...
本性自在的寂灭涅盘，这里乐应该是让他母亲不要为他的涅盘感到悲哀，涅盘状态是无生无灭的即是永恒又是刹那，并没有所谓 正文 1 出自《大般涅盘经》：据说佛陀涅盘时，他的母亲摩耶夫人的灵魂从天下降，在棺木前涕泪悲泣。佛祖为尽最后孝道，自棺中而起为母留下五句偈语: 世间空苦，诸行无常，是生灭法，生灭...
禅修三昧，寂灭为乐，得大自在！经历过假死的人，大都应该有过那种体验。那种灵魂离开肉身后，带来的极乐大自在，以至于他的灵魂，都不想再重新回归肉身。进入禅定的人，也一样有那种得自在后的体验。如果禅定是枯燥乏味的，那就没人爱去禅定了。当你体验过禅定中的大自在后，就会乐于禅定。所以佛陀说：“诸行...
罗刹说:“我现在太饿了,说不成。”大士问他想吃些什么东西,罗刹说:“我喜欢吃人肉,喝也只喝热血。”大士听了,果决地说:“只要你把后半偈说给我听,我愿奉献上自己的身体。”罗刹于是说了后半偈:“生灭灭已,寂灭为乐。”大士深思其义,并把偈语写在石壁上,然后爬上高树,从上面跳下来好摔死给罗刹当食品...
寂灭为乐摘自:丁福保佛学大词典(术语)寂灭者涅槃也。对于生死之苦而涅槃为乐。涅槃经曰:‘诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐。’ 更多:https://www.bmcx.com/ 最新查询: 梵经台 梵罚 厕简子 厕孔 雪浪 习因习果 习种性 如法袈裟色三种 梁摄论 婆利师 婆须蜜多 婆蹉富多罗 婆罗痆斯 莫呼洛...
佛曰：“诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐”这句话的意思是：世界上的万物都是变化无常的，一切都有苦难。万法最高境界是无我 。只有死去了才能正真的安乐。诸行无常：现实世界上一切事物都是不固定的，随着时间和环境的变化，这些事物都会发生变化。一切皆苦：是说一切的现象都蕴含着苦，生...