①兴灭国,继绝世①,举逸民,天下之民归心焉。所重:民、食、丧、祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说②。(《论语·尧曰》) ②得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。(《孟子·公孙丑下》) [注释]①兴灭国,继绝世:恢复被灭亡的国家,承续已绝的族世;②说:同“悦”...
宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。 译文:宽厚就会得到众人的拥护,诚恳守信就会得到民众的信任,勤敏就能取得功绩,公正则大家心悦诚服。 这里是另外四个原则。上古的政治,始终是宽...
一起学《论语》20.1.6尧曰篇——宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说 【原文】 宽则得众, 信则民任焉, 敏则有功, 公则说。 【白话】 在上者能宽厚就会获得百姓拥护, 能诚信就会获得百姓信任, 能勤勉就会获得功绩, 能公道就会人心悦服。 【释词】 宽: 宽厚。 《书》 曰: “御众以宽。 ” 得众...
“虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予一人⑥。” 谨权量⑦,审法度⑧,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。 所重:民,食,丧,祭。 宽则得众,信则民任焉⑨,敏则有功,公则说。 【注释】 ①...
当我们有了德行以后,我们就会宽厚地对待他人,如此“宽则得众”。当我们内在是有德行的,我们自然就会去讲诚信,“信则民任焉”,别人就愿意被我们任用,为我们去效劳,和我们共同去治理天下,让天下变得太平。 当我们内在是有德行的,我们就会变得“敏”,勤敏迅速,因为我们不迅速的改变,就会有更多的人在受苦,这是一个...
“虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予一人。” 谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。 所重:民、食、丧、祭。 宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说。 【注释】 尧:传说我国父系氏族社会后期的部落联盟首领,把帝位禅(shàn)让给舜。 咨(zī):感叹词,相当...
仕而优则学,学而优则仕 君子之道,焉可诬也?有始有卒者,其惟圣人乎 大德不逾闲,小德出入可也 主播信息 明心_rk 共学圣贤经典,传承中华文化!读书志在君子,志在圣贤! 2825 加关注 2363 品味中华古诗词 7.31万 修身养性的奇书 《菜根谭》 708 生如夏花―泰戈尔诗选(明心) ...
详解19-22 贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉 302024-09 5 详解19-23 譬之宫墙 462024-09 6 详解19-24 人虽欲自绝,其何伤于日月乎 482024-09 7 详解19-25 君子一言以为知,一言以为不知,言不可不慎也 332024-09 8 详解20-1 宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说 372024-09 9 ...
《论语》学习内容分享 | 《尧曰篇》宽则得众,信则民任焉:如何成为一名管理者? 20.1: 尧曰:“咨!尔舜,天之历数在尔躬,允执其中。四海困穷,天禄永终。”舜亦以命禹。曰:“予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心。朕躬有罪,无以万方;万方有罪,罪在朕躬。”周有大赉,善...
“周有大赉,善人是富。虽有周亲,不如仁人。百姓有过,在予一人。”谨权量,审法度,修废官,四方之政行焉。兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。所重:民、食、丧、祭。宽则得众,信则民任焉,敏则有功,公则说(悦)。#金牌导游带您游读济宁 #相约 - 牡丹(儒家文化