《家庭、私有制与国家的起源》(以下简称《家庭的起源》)一书是恩格斯为“进一步丰富历史唯物主义的理论内涵,更加全面深入地阐述人类历史的发展规律[1]1”而作。 “历史唯物主义”在对本书的阐释中无疑占据一个重要的地位,从该角度出发,我们能如何阐述这本书呢?毫无疑问,这关联着下面一些问题:本书是否丰富了历史唯...
这篇书评可能有关键情节透露 在历史唯物主义的发展史上,《家庭、私有制和国家的起源》占据着非常重要的地位,这不光是因为作者恩格斯——作为马克思的“第二提琴手”——所拥有的卓越才识和深厚积累为本书质量提供了坚实的基础和保证,而且因为这本书深刻地体现了历史唯物主义的分析方法,清楚地揭示了马... (展开) ...
【啊,无法想象的混乱。但在现今时代,有的人似乎也没有比这节制多少。←出于什么心态写这句话啊喂。】 高级脊椎动物,就我们所知道的,只有两种家庭形式:一夫多妻制和一对一对的共居。在两种情形之中,都只许有一个成年的雄者,只有一个丈夫……雄者的嫉妒,足以证明动物的家庭与人类的原始社会是两不相容的东西。成...
私有制书评家庭起源国家公有制 《家庭、私有制和国家的起源》书评何天齐200938006此书系马克思病故之后恩格斯整理后所作,是对于摩尔根研究成果的进一步剖析。人类经过了蒙昧时代、野蛮时代,之后逐步建立了家庭、私有制和国家,并且解释了阶级的本质,论述了国家将随着共产主义的诞生而消亡的必然性。一、书中关于家庭、私有制...
由于本书篇幅较长,内容较丰富,受制于字数的缘故,无法一一详尽论述。 在此,我将就婚姻制度发展的过去与未来,专偶制的衍生物卖淫与通奸,继承财产对于繁衍后代的影响,现代家庭中女性的处境这四个方面来谈一谈我的感想,而以下我的全部感想都将基于经济基础决定上层建筑,生产力决定生产关系这一唯物观点而产生,述而不作...
家庭是以婚姻作为基础确立起来的，摩尔根认为人类发现过程中的家庭形式是从群婚制到对偶制再到专偶制的。群婚制阶段是母权制（蒙昧时代），专偶制阶段是父权制（文明时代）。恩格斯强调指出，女性参与社会事务的程度直接决定了女性在家庭中的地位。从母权制向父权制转变也是女性从社会公共事务退回家庭的过程，也就是妇女...
看本书完全是因为想看看恩格斯对“家庭”和婚姻制度的看法和解读。虽然占比不多,是一个大章节而已,但是看的过程仍然想起了一句话“圣人不仁,以百姓为刍狗”。 原因是,感觉恩格斯是以毫无人类感情和自己的性别色彩,简直是上帝口吻来看这件事。淫游制,专偶制分别代表了母权制和父权制。对孩子父亲的明确,是父权制的...
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要理解马恩的《家庭、私有制和国家的起源》一书首先要从两种生产的理论谈起,一是“生活资料的生产”,二是“人自身的生产”,两者都很重要,相互之间还有互动关系。先从“人自身的生产”角度来看主要就是家庭的发展史,对应人类社会发展的蒙昧、野蛮和文明三个阶段,家庭发展史可以分为三个阶段: 一是群婚制家庭,也就...
也许可以说这是因为物质生产资料虽然提高,但仍然是在私有制的前提下。也许是吧,在人类没有找到正确的前进方向的时候,人性的觉醒往往是以纵欲的方式出现,也许现在又到了这样一个关口吧? 但我还是难以想象私有制被废除的场景,因为人类的矛盾自始至终就只有一个 那就是 如何比别人过得更好。