这两次斗法，一次是宣鉴禅师以动静之法表达凡俗如一的境界，向灵佑禅师挑战；另一次则是以动引动，喝断灵佑禅师的意念活动，占了上风。虽然最终宣鉴禅师离开了大沩山，但灵佑禅师预言他日后会在孤峰顶上盘结草庵，呵佛骂祖。离开沩山后，宣鉴禅师又回到了龙潭，在那里居住了三十年之久。唐武宗会昌五年（845年...
宣鉴来到了龙潭，到法堂上说：“早就向往龙潭，等真正到了，潭又不见，龙又不现。”龙潭禅师说：“你亲自到龙潭去。”宣鉴无话再说，只好暂且住下。一天晚上，德山于堂内苦思禅的秘密，龙潭禅师说：“夜已经很深了，为什么不下去?”宣鉴说：“外面黑。”龙潭禅师点燃了纸烛递给他，宣鉴伸手去接，龙潭又突...
朝州德山（今湖南常德）宣鉴禅师，是剑南（今四川成都）人，俗姓周。童年出家，二十岁受具足戒。先是精究律藏，同时对性相诸经亦能融会贯通。因常讲《金刚般若》，故而时人称之为“周金刚”。其后听说禅宗玄理深奥，便四处访寻禅师以试高低，他对同学说：“一毛吞大海，海性并不因此而亏阙：纤芥投利剑，...
到了龙潭崇信禅师的道场,宣鉴禅师直接走进法堂,说道:“久向龙潭,及乎到来,潭又不见,龙又不现。”龙潭禅师一听,遂欠身道:“子亲到龙潭。”宣鉴禅师便默不作声,其实他心里早已有了几分敬畏,于是便决定留在那里随师参学。 一天晚上,宣鉴禅师侍立旁,龙潭禅师道:“更深,何不下去(夜深了,为什么不回寮房休息)?
宣鉴禅师后来听说南方禅宗盛行,大讲明心见性、顿悟成佛,天下学人莫不归附,心里愤愤不平,说道:“出家儿千劫学佛威仪,万劫学佛细行,不得成佛。南方魔子敢言直指人心,见性成佛。我当搂(lou,拽掉)其窟穴,灭其种类,以报佛恩。” 于是,宣鉴禅师便担上自己多年所注的《青龙疏钞》,离开四川,准备去湖南、江西,找...
德山宣鉴禅师,俗姓周,二十岁出家,精究律藏,于性相诸经,贯通旨趣。他原在四川讲《金刚经》,时称“周金刚”,著书注解《金刚经》,书名《青龙疏钞》。 他听说南方禅宗倡导“见性成佛”,顿悟本来,当下是佛。他以为是“魔说”。依教下的理论,须要千劫学佛的威仪,万劫学佛的细行,然后成佛。他南方魔子,竟敢说...
德山宣鉴除了“德山棒”以外，他的“呵佛骂祖”也使他名声大振。禅宗典籍上，有关他喝斥诸佛、辱骂祖师的记录很多。他回答：“佛就是西天的老和尚。”接着他又宣称：“我这里佛也没有，祖也没有，达摩是老臊胡，十地菩萨是担屎汉，等妙二觉(即佛)是破戒凡夫，菩提涅是系驴橛，十二分教(佛经)是鬼神簿...
德山宣鉴禅师的机锋相当辛辣，禅宗史上著名的“棒喝”的使用，就与他有很大的关系。据说“棒”就始于德山宣鉴，故有“德山棒”的说法。宣鉴每来到禅堂，必定要携带一根棍子，并对众人说：“我宗无语句，实在没有一法可以示人的。宣鉴平常只有一条白棒，佛来也打，祖来也打。”而碰到僧来参问，也真的是“...
乍一听禅师“呵佛骂祖”但凡叫个佛子 都会觉得这是大逆不道 仔细看 方察觉 实是一番重大的苦心孤诣 文/选自《历代高僧故事》不好惹的德山宣鉴 德山宣鉴的打和骂，确实是著了名的，他曾吼过沩仰宗的开宗祖师灵祐，也曾打过临济宗的开宗祖师义玄，更曾骂过曹洞宗的开宗祖师洞山良价：“洞山老人，不识...
一代高僧:德山宣鉴禅师 德山宣鉴,俗姓周,简州(今四川简阳市)人,生于唐德宗建中三年(公元782年),卒于唐懿宗咸通六年(公元865年),享年84岁。他20岁时出家,研习北禅,经常向僧众宣讲《金刚经》。因此德山在很年轻时就得了个绰号,叫“周金刚”。他参禅的心得:“一毛吞海,海性无亏。纤芥投降,锋利不动。学...