《客尘医话》,医话著作。三卷。清.计楠撰,刊于1804年。分杂证述略、妇科述略和产后述略,阐述作者的学术见解和诊治经验。现有《中国医学大成》本。 参看编辑编辑源代码 《客尘医话》全文和txt格式电子书下载医案古籍医学电子书 - 中医百科 - 经典中医古籍 - 中医电子书 - 医案...
五、文化价值与现代意义 《客尘医话》不仅仅是一本医学著作,它还承载着丰富的文化内涵。书中充分体现了中医文化的哲学思想和人文关怀,强调人与自然的和谐共生。今天,随着人们对中医认知的逐渐深入,本书的理论与实践经验仍然具有重要的现代意义,对促进中医药事业的发展起到了积极作用。 总结:《客尘医话》不仅是一部...
讦寿乔创作的公版免费书小说《客尘医话》,已更新3章,最新章节:第3章。医话。清计楠撰。三卷。楠字寿齐,秀水(今浙江嘉兴)人。辑有《一草堂医书》等。此书刊于嘉庆九年(1804)。卷一杂症述略。论南人多温病而少真正伤寒、不可概从六经论治、温病以舌色尤为先务等,并对
盖病患之爱恶苦药,即病情虚实寒热之征,医者之切脉望气,不若问病患,使自言以推求其理为确。如身大热而反欲饮热,则假热而真寒;身寒战而反欲饮冷,则假寒而真热,如此之类是也。所以病患之喜好,不妨从病患之便,即可以治其病。 病者之性情不同,医者之意见各异,人有能受温热不能受...
客尘医话 讦寿乔 著 更新时间:2015-12-23 10:29:44 最新章节: 【正版无广】第3章 公版免费书 经史子集 医话。清计楠撰。三卷。楠字寿齐,秀水(今浙江嘉兴)人。辑有《一草堂医书》等。此书刊于嘉庆九年(1804)。卷一杂症述略。论南人多温病而少真正伤寒、不可概从六经论治、温病以舌色尤为先务等...
稳婆一般都是乡人、邻居中的老妇,多是自己生孩子较多而“熟能生巧”,之后帮助别人接生。大约在1970、1980年间,我国农村还多有“稳婆”这类职业。稳婆接生,对于无病之人自然可靠,但是对于有病之人,非德知医者方能周全。当今妇女生产几乎都是医院接生,知道“稳婆”这类职业的人已经很少。此段非与书中内容相干,...
作者为清代计楠,也是乾隆、嘉庆年间人。 第一篇多为经验之谈,比如烂喉发癍的论述中认为“升麻鳖甲汤”中蜀椒、雄黄似有不妥,很有见地。对于不同生活品质的人的治病法则也有不同,如“膏粱”之人多滋养,“藜藿…
古代妇女生产由“稳婆”接生。稳婆一般都是乡人、邻居中的老妇,多是自己生孩子较多而“熟能生巧”,之后帮助别人接生。大约在1970、1980年间,我国农村还多有“稳婆”这类职业。稳婆接生,对于无病之人自然可靠,但是对于有病之人,非德知医者方能周全。当今妇女生产几乎都是医院接生,知道“稳婆”这类职业的人已经很...
客尘医话讦寿乔 序 岁庚申，薄游西冷，卖药葛仙岭下，青山寂历，丹灶空明，稚川有知，应亦笑人千古也。我友寿乔，幼耽绣虎，壮悔雕虫，宏景之阁三层，雁湖之水一曲，常日摊书，有时倚棹，寄身于材不材间，寓巧于元之元外，惜盈盈三十里，赏析为难，玉屑珠霏，空付停云落月中耳。 ...
讦寿乔创作的公版免费书小说《客尘医话》,已更新3章,最新章节:第3章。医话。清计楠撰。三卷。楠字寿齐,秀水(今浙江嘉兴)人。辑有《一草堂医书》等。此书刊于嘉庆九年(1804)。卷一杂症述略。论南人多温病而少真正伤寒、不可概从六经论治、温病以舌色尤为先务等,并对