客家堂號的來源-1 客家堂號的來源 賴中生 客家人可以說是中華民族保留「堂號」最完整的族群。至於「堂號」剛開始時是怎麼來的呢?據說是古代華夏民族,為了辨認自己姓氏親族而設的標誌。 客家人從中原南遷應該可以追溯到秦始皇時代,不過一般認為大量南遷是在東晉元帝時代,即公元317年(五胡亂華)之際,以及南宋淪亡...
1 百家姓和客家堂號之來源 「堂號」 乃是中國姓氏的一大特徵[註], 縱觀世界各國, 無一民族有此特徵者。 然而此一特徵卻逐漸在消失, 如今在中華民族各族群當中, 保留「堂號」 最完整的只剩下客家人而已。 至於「堂號」 是怎麼來的呢? 據說是先民們為了記載自己姓氏發源而設的標誌。 「郡」 是古代行政區...
百家姓和客家堂號之來源 賴中生 「堂號」乃是中國姓氏的一大特徵[],縱觀世界各國,無一民族有此特徵者。然而此一特徵卻逐漸在消失,如今在中華民族各族群當中,保留「堂號」最完整的只剩下客家人而已。至於「堂號」是怎麼來的呢?據說是先民們為了記載自己姓氏發源而設的標誌。「郡」是古代行政區的單位(下設有縣...
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客家祠堂文化在客家文化中較爲引人注目,而堂號與堂聯又是其祠堂文化必不可少的組成部分,它是客家先民及其後裔在不斷南遷的歷史過程中,在閩、粵、贛、桂等地定居後,出于尋根念祖、懷念故土的心理需要和精神訴求,繼承華夏傳統文化獨特的楹聯和牌匾藝術,幷結合其祖先南遷及在定居地艱苦創業的經歷而逐漸形成的一種文...
潁川堂亦是多個不同姓氏的郡望堂號，都可參考本文溯源。子姓為中國古代的一個古姓，後繁衍出多個氏。
02 谱载原文是天柱公与李祖妣墓合葬在东莞清溪镇大利葵湖蒲芦岭，丙山兼午蒲芦形右水倒左，水走申戌...
潁川堂亦是多個不同姓氏的郡望堂號，都可參考本文溯源。子姓為中國古代的一個古姓，後繁衍出多個氏。
长葛位于豫中平原腹地，南邻魏都许昌，北接省会郑州，东观汴京开封，西望古都洛阳，总面积648.6 平方公里...