从感性认识能动地发展到理性认识,又从理性认识能动地指导革命实践,改造主观世界和客观世界;我们又可以得出辩证唯物主义的知行统一观:实践→认识→再实践→再认识,如此循环以至无穷,并且每个新的循环都代表着更高的内容。《实践论》不仅深刻而又系统地论述了认识与实践密切关系,同时也对一些与实践相关的问题给予了精辟...
从实践到理论,再用理论指导实践,是一个漫长的、螺旋发展的过程。中国是四大文明古国之一,发展出经验丰富的传统医学。早在春秋战国时期,就写出了《黄帝内经》。《黄帝内经》提出了十二时辰养生理论。该理论里有一个重要说法,就是子午流注。从字面看,“子午流注”由“子午”和“流注”两词组成,以子午言时间,以流注...
单纯的知识很难让人产生兴趣,“用”的过程自然而然引起了“学”的兴趣。换句话说,读书也好,学习也好,知识、技能总要有自己的“出路”、“用途”。哪怕纯搞理论研究也是一种出路。为了输出点什么,去寻找更多的输入,是螺旋上升的良性循环。只输入不输出,大概率会演变为一种自我强迫的行为。消耗的是为数不多的...