分析题干,实干兴邦和空谈误国为反义关系,且前者为褒义词,后者为贬义词。A项,二者为反义关系,但前者为贬义词,后者为褒义词,不符合题意,排除;B项,趋炎附势指奉承和依附有权有势的人,铁骨铮铮指人有骨气,二者为反义关系,但前者为贬义词,后者为褒义词,不符合题意,排除;C项,破旧立新和墨守成规为反义关系...
实干兴邦:空谈误国 A. 任人唯亲:任人唯贤 B. 趋炎附势:铁骨铮铮 C. 破旧立新:墨守成规 D. 滴水不漏:破绽百出 相关知识点: 试题来源: 解析 C 正确答案:C 解析:实干兴邦与空谈误国为反义词,前者为褒义,后者为贬义。B、D两项不是反义词关系,排除。A项虽为反义词关系,但是前者为贬义,后者为褒义,...
考虑二级关系,“实干兴邦”与“空谈误国”的成语结构完全相同,均为谓宾结构,而在C项中“破旧立新”为并列结构,“墨守成规”为谓宾结构,二者结构不相对应,可依此排除。 D项:“滴水不漏”和“破绽百出”是反义词,且两词语之间语法结构相同,同为主谓结构,与题干逻辑关系一致,当选。 故正确答案为D。
实干兴邦:空谈误国A. 任人唯亲:任人唯贤 B. 趋炎附势:铁骨铮铮 C. 破旧立新:墨守成规 D. 滴水不漏:破绽百出 答案 正确答案: C 您的答案: 本题解析: 反义。实干兴邦、空谈误国为反义词,且关系为褒义、贬义顺序排列。C选项与题干中逻辑关系最为贴近。A为反义词,但是褒...
“空谈误国”一词,来自于“清谈误国”。该说法应该源自明朝末年顾炎武先生的总结。“空谈误国,实干兴邦”是邓小平同志在一次谈话中说到的。原话为“空谈误国,实干兴邦,不要再进行所谓的争论了。” 魏晋时代,风流名士以清谈为风尚,被王羲之砭为“虚谈废务,浮文妨要,恐非当今所宜”,后人更是批评两晋亡于清谈,遂有...
95 、实干兴邦∶空谈误国 A.任人唯亲∶任人唯贤 B.趋炎附势∶铁骨铮铮 C.破旧立新∶墨守成规 D.滴水不漏∶破绽百出 答案:D 解析:第一步,确定题干逻辑关系。 “实干兴邦”和“空谈误国”属于反义关系,且前者是褒义词,后者是贬义词,“实干”与“兴邦”,“空谈”与“误国”结构相同,均属于主谓关系。
百度试题 题目实干兴邦:空谈误国A.任人唯亲:任人唯贤B.趋炎附势:铁骨铮铮C.破旧立新:墨守成规D.滴水不漏:破绽百出 相关知识点: 试题来源: 解析 D
官僚主义和形式主义作风是领导者不良作风在工作作风上的两种表现。官僚主义是常见的脱离实际、脱离群众的不良作风,形式主义是只图虚名,不务实效。“实干兴邦,空谈误国”意思是,只是泛泛而谈的讨论国家大事终究会耽误国家发展,只有真正的脚踏实地的做事才能够兴盛国家。针对的是官僚主义和形式主义。选项A不正确。享乐主义...
空谈误国，实干兴邦是汉语词汇。“空谈误国”一词，来自于“清谈误国”。该说法应该源自明朝末年顾炎武先生的总结。习近平同志十八大期间参加上海代表团讨论时纵论中国历史，也曾经提过到魏晋南北朝。魏晋时代，风流名士以清谈为风尚，被王羲之称为“虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜”，后人更是批评两晋亡于清谈，...