陈独秀主张“实利的而非虚文”的意思是力倡“生活神圣”、“利用厚生”。陈独秀主张强调现代社会利益由个人利益积合而成,自利心和公共心为经济之两大砥柱。 中国与西方的关系在他所处的时代正处于一个前所未有的令中国知识分子无法接受的状态下,任何温文尔雅的改良主义思想都已经无法满足中国知识界对改变民族命运的...
1陈独秀在《敬告青年》中针对青年提出六义:自主的而非奴隶的;进步的而非保守的;进取的而非退隐的;世界的而非锁国的;实利的而非虚文的;科学的而非想象的。其核心在于A.开眼看世界B.君主立宪,维新改良C.民主和科学D.驱逐勒虏,恢复中华 2陈独秀在《敬告青年》中针对青年提出六义:自主的而非奴隶的;进步的而非...
1915年《敬告青年》一文对青年寄予厚望,青年是“自主的而非奴隶的、进步的而非保守的、实利的而非虚文的……”其作者是( ) A. 陈独秀 B. 李大钊 C. 鲁迅 D. 蔡元培 相关知识点: 试题来源: 解析 A 【详解】 根据所学可知,1915年陈独秀在《青年杂志》中发表《敬告青年》一文,标志着新文化运动的开始,A...
110.1915年《敬告青年》一文对青年寄予厚望,青年是“自主的而非奴隶的、进步的而非保守的、实利的而非虚文的……”其作者是A.陈独秀B.李大C.鲁迅D.蔡元培 2【题目】1915年《敬告青年》一文对青年寄予厚望,青年是“自主的而非奴隶的、进步的而非保守的、实利的而非虚文的”其作者是A.陈独秀B.李大钊C.鲁迅...
1915年9月15日,陈独秀在《青年杂志》发刊词中敬告青年,要做“自主的而非奴隶的,进步的而非保守的,进取的而非退隐的,世界的而非锁国的,实利的而非虚文的,科学的而非想象的‘新青年’”。其目的是解放思想以救中国。新文化运动是一场空前的思想大解放运动,启发着人们追求民主和科学,探索救国救民的真理,为马克...
31.1915年9月15日,陈独秀在《青年杂志》发刊词中敬告青年,要做 “自主的而非奴隶的,进步的而非保守的,进取的而非退隐的,世界的而非锁国的,实利的而非虚文的,科学的而非想象的”新青年。其目的是 A.推翻清王朝的统治 B.解放思想以救中国 c.扩大五四运动影响 D.宣传俄国革命道路 ...
1陈独秀在《青年杂志》创刊号上所发《敬告青年》中提出六条倡议:“一、自主的而非奴隶的;二、进步的而非保守的;三、进取的而非退隐的;四、世界的而非锁国的;五、实利的而非虚文的;六、科学的而非想象的。”由此可见,他主张( ) A. A. 建立无产阶级的政党 B. B. 走实业救国的道路 C. C. 塑造积极...
陈独秀在《敬告青年》中针对青年提出六义:自主的而非奴隶的;进步的而非保守的;进取的而非退隐的;世界的而非锁国的:实利的而非虚文的;科学的而非想象的。其“六义”核心在于(
【题文】陈独秀在《敬告青年》-文中对新青年人提出六条标准:自主的而非奴隶的、进步的而非保守的、进取的而非退隐的、世界的而非锁国的、实利的而非虚文的、科学的而非想象的。说明新文化运动 A. 提倡民主与科学 B. 抨击封建旧道德 C. 倡导白话文写作 D. 宣传马克思主义. 相关知识点: ...
陈独秀指出,科学与民主“若舟车之有两轮”,缺一不可,为此向青年陈述了“六义”:自主的而非奴隶的,进步的而非保守的,进取的而非退隐的,世界的而非锁国的,实利的而非虚文的,科