这里的“渠”指的是佛法或自性,意在说明人与佛法、自性的关系。 此外,《宝镜三昧》还通过复杂的卦象和禅理,阐述了曹洞宗的“偏正回互”、“五位说”等禅学思想。这些思想深奥且复杂,需要具备一定的禅学基础才能深入理解。 总的来说,《宝镜三昧》是洞山良价禅师对曹洞宗禅法精髓的阐述,通过丰富的比喻和深奥的禅...
宝镜三昧 洞山良价 如是之法佛祖密付汝今得之宜善保护 银碗盛雪明月藏鹭类之弗齐混则知处 意不在言来机亦赴动成窠臼差落顾伫 背触俱非如大火聚但形文彩即属染污 夜半正明天晓不露为物作则用拔诸苦 虽非有为不是无语如临宝镜形影相睹 汝不是渠渠正是汝如世婴儿五相完具 不去不来不起不住婆婆和和...
总之，“宝镜三昧”是修行的重要方法，它帮助我们照见并脱离妄念，实现心灵的智慧觉醒，保持内心的平静与专注，最终达到无上正等正觉的境界。通过持续的修行，我们可以逐渐摆脱烦恼和妄念的困扰，实现更高的生命能量和境界。
宝镜三昧歌🔈朝代:唐 作者: 良价 如是之法,佛祖密付。汝今得之,宜善保护。银盌盛雪,明月藏鹭。类之不(《五灯会元》卷十三作「弗」)齐,混则知处。意不在言,来机亦赴。动成窠臼,差落顾伫。背触俱非,如大火聚。但形文彩,即属染污。夜半正明,天晓不露。为物作则,用拔诸苦。虽非有为,不是无语...
可以得知,《宝镜三昧》在当时是曹洞师徒之间的秘密传授,而《五位偈》和《三种渗漏》则是公开对外宣扬的。 关于这一点,惠洪在《林间录》中也指出,为了彰显曹洞传法的秘密性和神圣性,传授《宝镜三昧》必须“遇真法器,方可传委。直须秘密,不得影露。恐属流布...
宝镜当机不密传,纤毫渗漏堕言诠。圆伊三点分宾主,妙挟双明绝正偏。暗里丹青元异色,句中泾渭本同川。婴儿...
宝镜三昧本义 荆溪释 行策 述 宝镜三昧者。洞山亲印於云岩而密授曹山者也。洞下诸师恐属流布。但於室中密授。以定宗旨。以防渗漏。自朱世英得之老僧。始获传於世。文有三百六十言。於中如离六爻偏正回互数语。为一篇之枢钮。然秘藏幽扃难开物解。间有一二尊宿出其义意。又支离失旨。适以辱先宗而悞后...
据《宝镜三昧本义荆溪释》行策述:“宝镜三昧者。洞山亲印于云岩而密授曹山者也。洞下诸师恐属流布。但于室中密授。以定宗旨。以防渗漏。自朱世英得之老僧。始获传于世。”就是说北宋末年朱世英得到后传给慧洪觉范禅师,才开始广传开来。之前,每代全都是单传。洞山祖师传法弟子有曹山本寂、云居道膺等二十...
宝镜三昧原宗辨谬说 洞下衡南大义山沙门 净讷 述 世尊凡为说法。或先举喻。次举法。或先举法。次举喻。谓之法喻相参。以晓未悟。此古今说法之恒规也。云岩宝镜三昧。建章二十六句。广举大法为案。恐人以文害义。故引婴儿喻作证。所谓如世婴儿。五相完具。不去不来。不起不住。婆婆和和。有句无句。下...
宝镜三昧歌 [唐代] 良价 如是之法,佛祖密付。 汝今得之,宜善保护。 银碗盛雪,明月藏鹭。 类之不齐,混则知处。 意不在言,来机亦赴。 动成窠臼,差落顾伫。 背触俱非,如大火聚。 但形文彩,即属染污。 夜半正明,天晓不露。 为物作则,用拔诸苦。